Добро пожаловать на сайт Союза Революционных Социалистов.
Также вы можете посетить нашу страницу в Живом Журнале – revsocialist.livejournal.com
и в «Вконтакте» – vkontakte.ru/club4385306
Фев 07 2010
Сирил Джеймс. Россия: фашистский государственный капитализм
CLR James 1901-1989
Мы печатаем ниже статью «Россия: фашистский государственный капитализм», написанную в 1941г. практически неизвестным среди российского левого актива марксистским теоретиком Сирилом Джеймсом (1901-1989).
Сирил Джеймс(подробная информация о нем есть на сайтах marxists.org и clrjamesinstitute.org) родился в 1901г. в семье чернокожего учителя на острове Тринидад. Карибские острова с их перепроизводством чернокожей интеллигенции дали, кроме него, ряд других теоретиков и борцов негритянского левого движения, в т.ч. первого пропагандиста африканской революции Джозефа Пэдмура и лучшего идеолога плебейского крыла буржуазных революций середины 20 века Франца Фанона. Как увидим дальше, отношение Джеймса к национал-освободительным революциям оставалось двойственным – он отталкивался от их опыта, хотел его преодолеть и был к нему привязан.
Изначально Джеймс был писателем и литературоведом по призванию и спортивным журналистом (писал о крикете) по профессии. В 1932г. он переехал в Англию, с намерением стать здесь серьезным писателем, – и оказался в стране, охваченной Великой экономической депрессией. Под влиянием настроений рабочих (жил в рабочем районе) он стал быстро леветь – сперва став активистом Независимой рабочей партии – левого откола от лейборизма, а затем перейдя на троцкистские позиции. В 1937г. Джеймс издал книгу «Мировая революция» – посвященную истории Коминтерна и предательству сталинской бюрократией великих надежд 1917г., а в 1938г. – посвященную восстанию негров-рабов на Гаити в 1791г. книгу «Черные якобинцы», трагическую историю перерождения и вырождения великой народной революции из-за ее международной изоляции и уровня развития производительных сил.
В том же 1938г. он уехал в США, думая провести там короткий пропагандистский рейс, а заодно обсудить в соседней Мексике с Троцким проблему привлечения чернокожих пролетариев в борьбу за общее дело социальной революции. С Троцким он встретился, но в США задержался на 15 лет и уехал оттуда не по своей воле. Этот американский период оказался наиболее продуктивным в его долгой жизни. Continue reading «Сирил Джеймс. Россия: фашистский государственный капитализм»
people: Сирил Джеймс
Фев 06 2010
Марксистский антисексизм
Сексизм есть идеологическое обоснование угнетения женщин, навязывания гендерных ролей, личного несчастья миллионов людей, деградации человека как личности и превращения его в винтик системы демографического воспроизводства государства. Сексизм – это также низведение женщины или мужчины до роли сексуального объекта или вещи, у которого нет прав и по отношению к которому не может быть никаких обязанностей и низведении мужчины или женщины до роли экономическо-сырьевого придатка семьи. Сексизм – это часть надстройки, которая перекочёвывает из одной экономической формации в другую, изменяясь лишь незначительно. И лишь борьбой удалось чего-то добиться феминистским движениям. Несмотря на то, что во многом современные сексистские мифы порождены капитализмом (хотя многие «традиционные ценности» тянутся ещё со времён феодализма), как показал опыт СССР, одной социалистической революции мало, чтобы решить этот вопрос. Тут мы уже вступаем в новый этап борьбы за справедливое общество с точки зрения гендерного равенства и свободы. Разрушение старых патриархальных порядков станет новым этапом Революции. Continue reading «Марксистский антисексизм»
Фев 01 2010
В. Ф. Переверзев, Творчество Достоевского.
В. Ф. Переверзев, Творчество Достоевского.
Москва, К-во «Современные проблемы», 1912.
Мы начинаем публикацию незаслуженно забытой книги Валерьяна Фёдоровича Переверзева (1882-1968) «Творчество Достоевского». В исследовании убедительно и живо изображена классовая природа изображённых писателем характеров. За свой последовательный классовый метод В.Ф. Переверзев был подвергнут в сталинской России остракизму и в итоге репрессирован в 1938 году. Книги его даже после реабилитации в 1956 г. были малоизвестны.
До сих пор Достоевский – один из самых почитаемых в контрреволюционной среде романист. Такую честь он заслужил благодаря ряду сомнительных высказываний религиозно-патриотического характера. Вместе с тем, это большой художник, благодаря которому, как показывает Переверзев, можно заглянуть в самую душу «мещанина».
Мы подготавливаем этот текст по изданию 1912 года, приводя его в соответствие с современными нормами орфографии и устраняя по мере сил замечаемые опечатки. Номера страниц оригинала указаны в круглых скобках; количество страниц с учётом предисловия П. Н. Сакулина (которое мы не публикуем) – в угловых скобках. В оригинале главы отмечены просто римскими цифрами; мы, чтобы облегчить тематический поиск, указываем в содержании также краткое описание того, о чём в той или иной главе идёт речь. Continue reading «В. Ф. Переверзев, Творчество Достоевского.»
Фев 01 2010
СУБЪЕКТ КОНТРРЕВОЛЮЦИИ (О книге В.Ф. Переверзева «Творчество Достоевского»)
Вдохновение есть голос класса, звучащий через всю сферу подсознания. Голос класса, звучащий в индивидууме.
В.Ф. Переверзев
Валериан Фёдорович Переверзев писал свою первую большую работу «Творчество Достоевского» в ссылке, что было естественно и нормально для русского революционера. Из неволи очень многое видится чётче и резче – материалистичнее. И вот, впервые в истории русской литературы был проведён анализ культового (по тогдашним, да и по нынешним меркам) писателя с последовательным применением историко-материалистических методов. При этом исследователю удалось сохранить в научном, в общем-то, тексте живость речи и увлекательность изложения. Через 27 лет после этой знаменитой публикации Переверзев стал узником теперь уже лагерей нового эксплуататорского государства. Сталинские подлизы победно улюлюкали, предвкушая расправу: «Разгром переверзевщины явился выражением общего победоносного хода строительства социализма, в процессе к-рого пролетариат под руководством ленинской партии разоблачает и разбивает последние крепости сопротивляющегося классового врага и его меньшевистской агентуры. («Литературная энциклопедия», Т.8.) Последовательность в классовой позиции была оценена по достоинству – революционер оставался опасным. Continue reading «СУБЪЕКТ КОНТРРЕВОЛЮЦИИ (О книге В.Ф. Переверзева «Творчество Достоевского»)»
Янв 28 2010
Умер Говард Зинн
Умер американский историк Говард Зинн (1922-2010), определивший взгляды целого поколения американской левой. На русском языке вышла его книга «Народная История США». Отдельные главы из этой книги можно прочитать на нашем сайте
http://revsoc.org/archives/people/zinn
Сайт Зинна:
http://howardzinn.org/default/
По информации: andron-s.livejournal.com
people: Говард Зинн
Янв 27 2010
Сколько нужно убитых и посаженных товарищей, чтобы ты начал социальную борьбу?
Мы, СРС, заявляем о поддержке данного призыва и солидарны со всеми политзаключенными анархистами, антифашистами и либертарными коммунистами всего мира. Мы с радостью воспринимаем такого рода ориентацию антифашистского движения, направленную на рост самостоятельности, отказ от реформистских требований и ориентации на свои силы (взаимопомощь и широчайшая солидарность, низовая инициатива, самофинансирование, отказ от участия в леволиберальной политике и пренебрежение ею, обобщение опыта борьбы и переход к её критическом переосмыслению).
Но мы должны заявить о том, что в контексте революционной классовой борьбы бессмысленно требовать отставки Нургалиева или требовать, что-то от правительства или капиталистов, кроме их коллективного самоубийства.
Ниже мы публикуем заявление владивостокских антифашистов.
Сколько нужно убитых и посаженных товарищей, чтобы ты начал социальную борьбу?
Призыв Антифашистского Действия Владивостока в связи с началом нового судебного рассмотрения уголовного дела Юрия Мишуткина. «Единственная наша защита — мы сами»
Станислав Маркелов
Хватит споров, хватит демагогий. В то время, когда мы скорбим и напоминаем обществу об убитых товарищах, наших товарищей судят. Давно понятно, что в России антифашистам нет другого пути, как быть убитым или посаженым.
19 января в России скоробили и вспоминали убитых товарищей. А 26 января состоится суд над анархистом-антифашистом Мишуткиным Юрием, который в ходе самообороны от нападавших нацистов применил нож и смертельно ранил одного из них.
Наши пикеты, шествия, выкрики не оживят убитых, наши силы слабее бюрократического аппарата, который судит Юрия. Мы слабы пока ведем политическую борьбу.
12 октября Юрия уже приговорили к году лишения свободы условно с испытательным сроком в 2 года. Но система посчитала, что это мягкий приговор для тех, кто защищается сам, а не рассчитывает на полицию и могущественное государство, как было в двух уголовных делах, где Юрий фигурирует как потерпевший.
Антифашистское движение озабочено привлечением внимания к убитым товарищам и заигрыванием с массами, идя на такие авантюры, как допуск националистических элементов в движение (4 ноября «Русские против фашизма») ради привлечения внимания к уже убитым. Мы не должны забывать убитых, чтобы предотвратить убийства в будущем. Не важно, кто совершает политические убийства, как заявляет комитет 19января 19jan.ru/manifest-komiteta-19-yanvarya или как пишет аноним ru.indymedia.org/newswire/display/23173/index.php . Наша сила не в политических мероприятиях и требованиях, а в социальной борьбе, в осуществлении прямого действия здесь и сейчас.
Наш призыв: покончить с политическими убийствами с помощью социальной борьбы. Continue reading «Сколько нужно убитых и посаженных товарищей, чтобы ты начал социальную борьбу?»
Янв 27 2010
Ответ анархо-рыночникам из АДА.
Нам жаль тратить время на полемику с АДА, которая представляет из себя рыхлый конгломерат анархо-рыночников и не знающих, чего они хотят, аморфных «анархо-анархистов». Наша статья была посвящена не критике АДА, а куда более важному вопросу – тактике рабочей борьбы в условиях экономического кризиса, действия же РКРП и АДА были интересны нам лишь как неправильный ответ на реальные проблемы.
Главное внимание мы уделяем не самоназваниям организаций, а их реальной политике. «Коммунисты» из РКРП нам не товарищи, также нам не товарищи и «анархисты» из АДА. Революционный пролетарский анархизм, признающий безгосударственное и безрыночное общество как цель, а прямое действие и социальную революцию как средство, анархизм Бакунина, Кропоткина и ФОРА – это часть нашей идейной традиции, куда входят также и работы революционеров-марксистов, включая Бордигу и его товарищей. Но как не являются для нас во всём верными работы Бакунина и Кропоткина, то точно также не является для нас и непогрешимым идеалом ни Амадео Бордига, ни даже, страшно сказать, сам Карл Маркс. Мы ученики всех этих революционных мыслителей прошлого, но подлинный ученик не тот, кто бездумно повторяет все слова учителя, а тот, кто, продолжая его дело, идёт дальше него.
В полемике на нашем сайте, кто-то из АДА, возмущался, как можем мы судить, что такое анархизм, не будучи «тру-анархистами». Идея, что об анархизме могут судить только анархисты (а о сталинизме только сталинисты, о фашизме только фашисты и.т.п.) есть доведение прудонизма, с его идеей об исключительной собственности работника на продукт его труда, до абсурда.
Если коммунистический анархизм есть часть нашей традиции, а анархо-коммунисты – наши товарищи, то прудонистское анархо-рыночество, анархо-капитализм, равно как и анархо-индивидуализм и анархизм образа жизни являются на наш взгляд течениями глубоко вредными для освободительной борьбы пролетариата. Пусть АДА не примазывает великих анархо-коммунистов Кропоткина и Махно к гнусному делу защиты рыночной эксплуатации пролетариата, пусть довольствуется своими Прудоном и Таккером – со Штирнером в придачу! Continue reading «Ответ анархо-рыночникам из АДА.»
people: Коллектив СРС
Янв 24 2010
Марлен Инсаров. Россия в 1991 – 2005 годы
Мы продолжаем публиковать материалы посвящённые государственному капитализму в СССР, а также новому государственно-бандитскому капитализму в России.
Причины перестройки.
Чтобы правильно понять историю России последнего периода, нужно понять всю ее предшествующую историю, в первую очередь – историю Советского Союза, тем более, что понимание этой последней имеет и в «коммунистической», и в антикоммунистической историографии совершенно мифологический характер.
Объективным результатом Великой русской революции 1917-1921гг. оказалось не уничтожение капитализма, а его торжество. Классы, боровшиеся за антикапиталистическую революцию – городской пролетариат и общинное крестьянство, потерпели в революции поражение (не в последнюю очередь потому, что их настоящий союз так и не смог реализоваться), а к власти пришел новый эксплуататорский класс – государственная буржуазия, управлявший общественным производством и именно поэтому распоряжавшийся произведенным продуктом.
Continue reading «Марлен Инсаров. Россия в 1991 – 2005 годы»
people: Марлен Инсаров
Янв 22 2010
Как «анархисты» вместе со сталинистами учат рабочих самоуправлению?
Нижеследующая статья является продолжением и дополнением нашей предыдущей работы «Реквием по национализации» [1], в которой мы критиковали требование национализации обанкротившегося предприятия. Некоторые из наших читателей поняли нас так, будто мы выступаем не за национализацию предприятий, а за самоуправляемый кооперативный капитализм, то есть за переход предприятия в собственность работников и продолжение его работы на рынке. За что мы выступаем на самом деле, будет прояснено в этой статье…
Продолжающийся капиталистический кризис толкает рабочих на попытки сопротивления и протеста. Поэтому возникает вопрос: как бороться рабочим, и какие требования выставлять, чтобы воспрепятствовать стремлению капиталистов переложить всю тяжесть кризиса на плечи пролетариев?
Одним из недавних проявлений пролетарского протеста в России стала борьба рабочих завода «Силикат» в Кирове. То, что рабочие встал на путь борьбы само по себе положительно. Однако, мы не можем ограничиваться некритической поддержкой иллюзий разделяемых не только рабочими, но и их «помощниками» из РКРП-РПК [2] (Российская Коммунистическая Рабочая Партия – Российская Партия Коммунистов) и АДА (Ассоциация Движений Анархистов).
14 декабря состоялся митинг рабочих «Силиката», от лица которых профсоюзная организация «Защита Силиката» выдвинула требование «предоставить трудовому коллективу возможность выкупа завода совместно с государством для создания народного предприятия на принципах самоуправления» [3]. Это требование было поддержано РКРП-РПК и АДА, которые на радостях, переступив через свои взаимное отвращение, принялись вместе писать устав будущего самоуправляемого народного предприятия – образовав тем самым трогательный анархо-сталинистский союз, в котором «своя своих познаша». АДА любит бахвалиться своими наездами на коммунистов, без разницы, на сталинистов, троцкистов или либертарных коммунистов и левых коммунистов – многие в АДА полагают, что это всё одно и тоже. Но когда дело доходит до практики – «левое» крыло буржуазии, сторонники «социализма» в одной стране и сторонники «анархизма» на отдельно взятом предприятии, объединяются, не смотря на разницу идеологических обёрток. Continue reading «Как «анархисты» вместе со сталинистами учат рабочих самоуправлению?»
people: Коллектив СРС
Янв 21 2010
ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ НА ОСТРОВАХ НИЩЕТЫ. ТИШИНА – НА КОНТИНЕНТЕ ДОСТАТКА.
…Джиннистан – прежалкая страна, без культуры, просвещения, учёности, акаций и прививки оспы,
и даже, по правде говоря, вовсе не существует.
/Гофман/
Почти в любых человеческих бедах можно обнаружить две составляющие: стихийно-природную и социальную. Они взаимодействуют сложно, могут погашать друг друга, а могут и взаимно усиливаться, накладываясь и умножаясь.
Не очень давно мир наблюдал два значительных бедствия: цунами в Юго-Восточной Азии и разрушение Нового Орлеана ураганом «Катрина». В обоих случаях были налицо действия хаотических геологических сил и ослабленная способность людей им противостоять вследствие неорганизованности, недополучения сведений, а ещё чаще – из-за дурной организации медицинской помощи, оповещения, из-за скученности и ветхости жилья, отсутствия личных транспортных средств. Разрушительны ураганы и морские волны, но губительна – бедность, которая делает людей беззащитными перед стихией.
Особенно заметно это взаимодействие социальной бедности и стихийного бедствия в случаях землетрясений. Достаточно сравнить, как звучат такие два сообщения: «9 августа 2009 г. на юго-западе Токио зафиксировано землетрясение магнитудой 7,1. Сообщений о человеческих жертвах не поступало»; «Землетрясение магнитудой 7,2 произошло на Гаити 13 января 2010 г. Полностью разрушена столица – Порт-о-Пренс. Число погибших по официальным данным – 75 тысяч человек, раненых – 250 тысяч». Понятное дело: здания в Японии являют собой чудеса сейсмозащитной технологии, по улицам снуют усердные пожарные и спасатели, больницы скорой помощи готовы к помощи пострадавшим. На Гаити же жильё бедняков в лучшем случае может защитить от ливня, скученно, врачей не хватает… Разумеется, можно (а либертарианцам, расистам, христианским фанатикам – очень нужно) во всём обвинить самих гаитян: зачем-де они такие нищие, живут в ветхих лачугах, «понаехали» в столицу? Они и в самом деле очень виноваты – в том, что капиталу «хочется кушать». Continue reading «ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ НА ОСТРОВАХ НИЩЕТЫ. ТИШИНА – НА КОНТИНЕНТЕ ДОСТАТКА.»
Следующая страница »