Wir sind die aktives Mitglieder des ISPRK. Viele Leute fragen uns, wie verhalten wir uns zu Marx und zum Marxismus. Unser Antwort von Verhalten zu Marx ist einfach: Marx ist unser Lehrer. Dabei jener, der ist echter Schueler, der ist Fortsetzer der Sache Marx und der geht weiter auf dem Weg Marx, aber nicht jener, der schwoert dem Name Marx, dabei der sitzt an dem Grab den Lehrer unbeweglich.
Marx nicht war den Prophet, den Sendbote von den Gott, der absoluter Wahrheit entdeckt, die unglueckliche Menschheit genoetigt nur verwirklichen. Das Verdienst Marx besteht, auser der uebrige, das er begriffte, das war keinerlei absoluter Wahrheit niemals. Marx war den Revolutionaer und Wissenschaftler, gross Revolutionaer und gross Wissenschaftler. Die beiden seite seinen Werk man darf nicht trennen von einander ab. Ein Wissenschaftler strebt der Welt erkennen, der Revolutionaer strebt ihn umgestalten. Aber er muss, aehnlich dem Chirurg, der muss tiefe Kenntnisse der Anatomie haben um der Operation zu machen, tiefe Kenntnisse der Welt haben. Ausserdem, nur jener moegt der Welt gruendlich erkennen, wer strebt ihn umarbeiten, weil alle andere sind begnuegende dem jetztige Lage und haben der Angst vor bevorstehende Kampfes.
Ein Wissenschaftler kennt, dass er moegt nur irgendein Teil der Wahrheit entdecken, aber die anderen werden ihm abloesen, die werden weiter ihrer Sache entwickeln, und tiefer gegenwartswirlkichkeit anerkennen [=begreifen]. Als Revolutionaer, Marx zu Herzen nimmt die Leiden bedrueckenden Klassen, damit ihnen Lebensziel besteht in der Erloesung den Werktaetigen von den Ausbeutung, damit sie moegten wie seiner Gewissen und seiner Warheit, leben. Muessen nur solche Theorie und die Programme den Zweck haben, die fuehren zum diesem Ziel. Dabei man gleichgueltig ist, wie werden diese Theorie heissen, und wessen Namen werden sie haben. Lass man vergessen uns! Es ist noetig, das unsere Sache nicht wird gedaempft.
Riesige Verdienst den Marx besteht in der Entdeckung materialistische Verstaendnisse der Geschichte. Das Wesen dieser Entdeckunge ist einfach, wie jeder Wahrheit. Die Geschicht ist den Prozess der Taetigkeit den Leute lebende. Leute sind den Wesen, die brauchen essen. Damit des Essen, den Wohnungsraum, der Bekleidung und andere Dingen auftreiben, sie kaempfen, gegen natuerlicher Umwelt. Dieser Prozess der Auseinandersetzunge mit der Natur heisst die Arbeit. In gewisser Phase seiner Entwicklunge, die Geselschaft, die war klassenloser Geselschaft gewesen, zerspaltet an den Klassen den Unterdruecker und den Unterdrueckten. Von dieser Zeit bis heute die Widerspruche zwischen den Beduerfnisse der Menschheit und zustandes der Natur wird oekoelogisher [???] Katastrophe mitbringen. Noch eine Todesgefahr fuer der Menschheit – Kernwaffenkrieg [?? In original Russian text, not totally so, not only atomic war, but other paths of humanity to death under capitalism exists ]. Antagonistische Gesellschaft – Kapitalismus – traegt der Menschheit den Tod, wenn unterdrueckten Klasse nicht werden die Befreiungsrevolution vollziehen.
Marx hat der Geschichte als materialistisches [better “materiell”] Prozess der Taetigkeit den Leute und hat die Wissenschaft von Geschichte gruenden. In diesem besteht seine Verdienst als Wissenschaftler. Aber Marx war beschraenkt durch Umfang selbsten Kenntnisse und durch Umfang den Kenntnisse seiner Epoche. Wir muessen darum gruendender den Marx Method verwenden, aber nicht wiederholen alle, dass er hat sagen, als Papagei. Halilei und Newton haben der Wissenschaft Physik schaffen, aber gegenwaertig Physiker untersucht der Physik mit Hilfe der Methode den Newton und Halilei, sondern nicht verlegen [verwirren, in Russian «не смущаясь»], was hatten Newton und Halilei von diesem sagen.
Wir sagen hier von zwei theoretischen Fehler den Marx, die haben nachfolgende “Marxisten” verschlimmert. Marx ist in Epoche gewonnt, wan war Geschichte der Entstehung den Klassen, des Staats und Exploitation wenig bekannt. Deshalb selbst Marx und Engels auch halten der Meinung, dass zuerst war das Privateigentum gestanden, und nachdem die Reiche (die Eigentuemer) hatten den Staat geschaffen. Daraus hat die Meinung geschaffen, dass nur Privateigentum ist einmaliger Form ausbeuterisches Eigentums, und das Staatseigentum ist bereits Sozialismus, oder gerader Weg zum Sozialismus.
Geschichtlicher Wissenschaft ist seit dieser Zeit weit vorwerts vor. Obendrein historischer Erfahrung zwanzigtes Jahrhunderts nicht ist zwecklos gegangen. Die Teilung der Gesellschaft an den Klasse war der Teilunge der Arbeit und der Teilunge den Leute an den Verwalter und an verwaltenden – anders gesagt, die Teilung den Leute an den Chefe, die den Anordnungen erteilen, und an den Untergeordneten, die diese Anordnungen erfuehllen. Der Sttat und Eigentum sind gleichzeitig entstanden: erste ausbeuterisches Eigentum war staatliches Eigentum. Privateigentum sondert sich aus den staatliches Eigentum aus. Seit dieser Zeit Eigentum und Macht, das Kapital und Staat, oekonomisch Exploitation und politische Unterjochung gehen zusammen, in alles Klassengesellschaften zweikoepfiges Drakon stellen. Dieses Scheusal man kann ermorden, nur wenn beide Koepfe hacken gleichzeitigab. Das Wesentliche [?Wesen] des Sozialismus nicht besteht in den Ersetzen privater Eigentumes an des Staatseigentum oder in den Ersatz den Beamte anstatt dem Bourgeios, oder besteht in der Vernichtung der Lohnarbeit und Lohnsklaverei. Anders gesagt, das Leute sein den Schraubchen ausbeuterischer Maschine aufgehoeren, aber werden den Besitzer eigener Leben gewesen.
Marx glaubt, das oekonomisch Ausbeutung kann unahaengig von polizeilischer und von politischer Unterjochung [police and political oppression] existieren. Das ist eine aus seinen Hauptsfehler. Der zweite Fehler des Marx besteht, dass er glaubte historische unvermeidliches Sieg den Kommunismus, dass die Geschichte selbstaendig bringt zum Sieg den Werktaetigen.
Seit dieser Zeit 150 Jahr gegangen. Der Kapitalismus ist heute bedeutend mehr entwickelt, als zur Zeit Marx, aber progressive Entwicklung des Kapitalismus hat nicht zum Ersetzen ihn an den Kommunismus gebracht, aber hat zum Verfall menschlicher Gesellschaft gefuehrt. Geschichtlicher Optimismus den Marx erwies sich ein Fehler. Dabei dieser Fehler hat unheilvoller Folge. Der Glaube, dass menschliche Geschichte wird selbst zum Kommunismus fuehren, da er hat den Revolutionswille paralisiert und einschlaefert.
Kommunismus nicht ist der Fortsetzung des Kapitalismus, aber ist der Verneinung seiner. Man kaempfen um Kommunismus zur Befreiung unterjochten Klassen. Geschichte nicht hat im voraus bestimmter Bedeutung. Kapitalistische Zivilisation mag mit Hilfe Kommunistischer Revolution vernichtend sein, oder mittels weltweiter Katastrophe, die selbst Kapitalismus vorbereitet. Kapitalismus vorbereitet den Kommunismus nur durch zweifache Weise. Zuerst er schafft den Produktionkraefte, der Technik, die wird vor Macht der Natur der Menschheit befreien sich erlaubt, vor der Not und der Armut sich befreien und und der Arbeitsteilung beseitigen. Zweitens, Kapitalismus entwickelt und benutzt diese Kraefte durch unbewusste, auf spontane Weise. Auf diese Art, die Produktivkraefte verwandeln sich verderblichen Kraefte. Produktivkraefte moegen solchen werden nur infolge kommunistischer Revolution, infolge der Verwandlung alles Arbeiterfolge in dem Gemeinschaftseigentum klassenloser Menschheit. Aber heutzutage Kapitalismus schleift die Menschheit von der Katastrophe zur Katastrophe, und infolge diesem, wird alles Menschengeschlecht. Also, entweder kommunistische Revolution, oder Untergang ganzer Menschheit. Welcher Wahl wird Menschheit getan, man haengt von der Taetigkeit und von den Kampf den Menschen – von jenes, wird od jeder Mensch [in Russian text, not “every man”, but “every, who had read this article”] gegen des Kapital und gegen des Staat kaempfen, oder wird dieses unseres Artikel als unhaltlos Maerschen gehalten. Der Schicksal der Welt haengt von jedes Menschen ab. Jeder wirkt auf der weiteres Weltgeschichte, weil kein Gottes oder Gesetzes der Geschichte, damit seine Wahe rechtfertigen.
Ein Mensch ist Komplizierstes Wesen. Ausser lebensnotwendiger Bedarfen (von der Nahrung, des Atem, der Wohnung, der Kleidung usw) ein Mensch benoetigt der Selbsachtunge, des Selbstbewusstseins [in Russian text – “in human dignity”], schoepferischer Arbeit, der Kameradschaft, der Liebe und seelische Noete. Diese, der behauptet, dass hungriger Obdachlos, wann er graebt in den Spuelicht, anders gesagt, sucht wenigstens etwas zu essen, auf diese Weise realize by this way his human dignity, dass auch der Proletarier, der arbeitet bis der siebentes Schweisses an verfluchter Arbeit unter der Macht des Chefs, und dabei hat “schopferischer Arbeit und der Freiheit” – so moegen nur kaueflichen buergerlichen Journalist (=die Heuchler) behaupten. [Omissed: Our materialism is only correct understanding of reality, primary of material needs means, such needs must to be ensured, to be realised after it spiritual needs]. Die Menschenwuerde und Freiheit den Unterjocht moegen nur infolge der Revolution triumphieren, nachdem welcher unterdrueckten werden ganzer Materiellwohl besitzen.
Ein Kampf den Unterjocht um materiell Wohl und Kampf um selbsten Menschenwuerde – das sind nur zwei Seiten Befreiungskrieg unterjochte Klassen. Junge Marx hat geschrieben, dass die Wuerde den Proletarier ist Ebenfalls wichtige, wie des Brot. Seelische Freiheit ohne materieller Freiheit ist nur schoener Luege, sondern alles materielle Guten werden den Ausbeuterklassen zuteil, aber nicht dem Werktaetigen. [omissed words: Without power of laborers classes over their own material life and life of all society all material goods will be controlled not by laborers, but by lying idealists from exploiters classes] Werktaetigen der Macht ueber sellbsten Leben ganzer Gesellschaft. Die Unterdrueckten koennen allseitiger Befreiung erzielen nur mit Hilfe von proletarischer Revolution, nur nach der Macht und des Eigentum von den Ausbeuter [And material, and spiritual liberty oppressed can only to take by means of revolution, only by revolutionary expropriation from exploiters power and property, is possible to reach all-sided liberation – bad English translation from Russian].
Ein solche ist unser Haltung zum Marx. Auf der Ursache historischen Sachlagen, wissenschaftliche Theorie den Revolutionaer Marx verfiel bis zu religiosen Glaubens. Wir haben nicht zu tun mit solches “Marxismus” und an der Kontinuitaet von ihm nicht beanspruchen. Wir regen der Sache des Revolutionaer Marx, wir kaempfen fur eben dieses Ziel – fuer Gesellschaft, wan freie Entwicklung jeden Menschen wird der Bedingung freier Entwicklung alles Menschen, und wie wir sollen heissen uns, was werden von uns allerlei glauebige Doktrinaer sprechen – interessirt uns nur insofern als.
