Вот именно. Как его вообще читать-то можно? Но мифология Достоевского-то ладно, черт с ней. Кому вообще интересна вся эта унылая мазохистская жвачка? Куда интереснее мифология авторов предисловия. Все предисловие исходит из того, что рядом с «раздвоенным» и «ничтожным» средним классом находится плакатный, крепкий, жизнерадостный, исторически оптимистичный пролетариат, который всегда знает чего он хочет, не имеет ни сомнений ни колебаний, и всей миллиардной массой как один человек выражает свой исторически передовой классовый интерес. И этому пролетариату конечно не нужна «свобода безвозбранно говорить остроумные матерные слова». Что вы! Пролетарий никогда не матерится, не курит, не пьет и не испытывает сомнений. Он всегда в коллективе, и всегда знает как правильно. Но где существует этот идеальный пролетариат? Да только в голове у авторов предисловия. В качестве мифа и воображаемого эталона. По сравнению с которым все остальные, естественно, уроды. Но сравнивать реальный средний класс с идеальным эталоном – то же самое, что живого человека сравнивать с безупречным ангелом. Ангелом с иконы, естественно – в жизни ангелов нет. Но и дьяволов тоже. Демонизация среднего класса столь же неосновательна, как идеализация класса рабочего. На самом деле, каким будет представитель того или иного класса, во многом определяется его личным мировоззрением и семейной микросредой. Сегодня почти каждый человек «ощущает себя подвешенной в вакууме одинокой молекулой». В том числе и пролетарий. Нет?