Первый и самый главный вопрос, во многом для меня самого, который встал после прошедшего Первомая, – что такое современное российское «анархическое движение»?
Я не уверен, что социальную группу, объединяющую российских анархистов правильно называть именно «движением». Движение, даже неформальное, должно подразумевать какое-то единство целей и механизмов их достижения. В российской анархо-среде этого нет. Чтобы убедиться в этом, достаточно было посетить форум «Либертарный коммунизм-2010» или просто любое большое собрание анархистов.
Структурно российскую анархическую среду можно разделить на два массива: «анархо-тусовку» и сильно уступающий ему по численности другой, который представляет собой совокупность формальных организаций, позиционирующих себя как анархические и/или либертарно-коммунистические.
Много раз мне приходилось слышать, как человек сам о себе говорил: «Я из анархо-тусовки». «Тусовка» — это явно более адекватное, хоть и сленговое название для большей части анархической среды.
Если говорить об анархизме Бакунина и Махно, то в России последователей такого «анархизма» вряд ли наберётся более полусотни (по крайней мере, активных). Подавляющая часть людей, которые называют себя анархистами или даже состоят в организациях, позиционирующих себя как анархические или либертарно-коммунистические, больше обеспокоены борьбой с частными проявлениями капитализма (аполитичный антифашизм, зоозащита, «еда вместо бомб»). Нет ничего плохого в том, чтобы бить фашистов или, например, кормить бездомных. Но в этом нет и никакой революционной перспективы, никакого анархизма, как его понимали, к примеру, Дуррути или Волин.
Спорить о том, где кончается и начинается «анархизм» можно бесконечно. Наверное, сторонники Равашоля или Либертада, то есть сторонники НЕ-социально-революционного анархизма, тоже имеют право называть себя анархистами в историческом смысле этого слова. Но даже при таком раскладе современный «анархо-панк», «анархист образа жизни», «анархо-тусовщик», для которого «индивидуальный бунт» заключается главным образом в посещении концертов и «угаре» ради угара, мало похож на анархо-индивидуалиста начала XX века.
Тем не менее, все эти люди называют себя анархистами. И о них говорят как об анархистах. Хорошо это или плохо, но под анархистом сегодня понимают скорее именно «анархо-тусовщика», а не борца за рабочий класс или на худой конец борца за метафизическое освобождение от метафизических конструкций в духе Штирнера.
Сегодня анархизм – это название для, прости Кропоткин, дискурса в котором причудливо сочетаются и/или уживаются элементы идеологии классического либерализма, социализма всех оттенков (включая троцкизма) и, на мой взгляд, в последнюю очередь самого анархизма (от революционного анархизма Бакунина, до, например какого-нибудь «гностического анархизма»).
Анархистами сегодня одинаково называются, как сторонники социальной борьбы (от реформистского тред-юнионизма в духе КРАС-МАТ до повстанческого анархизма), так и панки, которые слышали из песен любимых групп, что был такой Кропоткин («ты мама Кропоткина почитай что ли» — или как там поётся в «анархо-шансоне»). Я не говорю, что панк это плохо. Панк – это круто (я сам люблю, например, если не классический панк, то прото-панк или, наоборот, постпанк). Просто эти люди совершенно разные. Но мыслят они себя, и другие мыслят их как часть одного целого – «анархической тусовки».
Итак, первый момент, это непонимание большинством современных российских анархистов базовых основ исторического анархизма. Хотя, можно сказать, что есть продвинутые сторонники современно-модного анархо-примитивизма. Однако и тут нет единства. Кто-то из анархо-примитивистов считает себя ещё ко всему прочему анархо-коммунистом и поддерживает рабочую борьбу, кто-то наоборот сводит примитивизм к строгой веганской диете. Большинство анархистов, к какой бы ветви анархизма (анархо-примитивизм, анархо-коммунизм, анархо-синдикализм итп) они себя не относили — не знают ни истории, ни теории анархизма. Поэтому так огромно влияние на них других политический идеологий от троцкизма до либерализма. И проблема не в том, что люди не прочитали всего Бакунина, что они не интеллектуалы, а в том, что они просто не знают, что такое революционный анархизм, в котором, кстати, было особое «анти-интеллектуальное» течение.
Второй момент, большинство анархистов, понимая анархизм как абстрактный бунт, или бунт в рамках митинга-концерта окруженного дюжиной машин ОМОНа, своей систематической деятельностью выбирают борьбу с частными проявлениями капитализма, о чём впрочем, уже говорилось, это — аполитичный антифашизм, зоозащита, «еда вместо бомб», то, что можно назвать «анархо-анархизмом».
Третий момент, большинство «анархо-тусовки» составляют именно далёкие от социальной борьбы… собственно, извиняюсь за тавтологию, тусовщики. Тусовщики – это не просто люди, слушающие определенную музыку, но, что самое важное, ничего кроме этого не делающие.
На мой взгляд, своеобразным организационным оформлением «тусовки» является движение «Автономное действие». Будучи формальной организацией, АД состоит по большей части из тусовщиков, имея при этом в составе, однако, и людей ориентированных на социальную борьбу (от полутроцкистов до левых коммунистов и.т.п.). Дисциплина и организационное единство (вернее его отсутствие) в АД несильно отличается от анархо-тусовки в целом.
На периферии анархической среды находятся идеологически более оформленные группы, такие как ГЛК, КГА, МПСТ, СРС (входящие в конфедерацию СРД, куда ещё входит РД из Беларуси), а также организация анархо-рыночников АДА и организация легалистов-юнионистов КРАС-МАТ. Члены этих организаций в лучшую сторону отличаются от «анархо-тусовки» в знании теории анархизма и практической ориентации на социальную борьбу. Хотя численность всех этих вместе взятых групп не составит, наверное, и четверти «тусовки».
Есть ещё различные более-менее спаянные «аффинити-группы», которые образуют на теле «тусовки» островки повышенной организационной плотности. Разница между этими группами огромна, какие-то полностью занимаются, например, ФНБ, какие-то более радикальными вещами. Также с «тусовкой», как логические множества, пересекаются сообщества красных скинхедов и аполитичных антифа.
Важно заметить что, будучи, разумеется, «антиавторитариями», у анархистов в «тусовке» и в некоторых анархических организациях практически отсутствуют формальные институты принятия решений, даже регулярные собрания часто являются редкостью. Если большинство марксистских организаций грешат формальным авторитаризмом со всякими ЦК и Политбюро (не забываем ещё про Секретариат Интернационала №404), то в анархо-тусовке господствует неформальный вождизм, часто подаваемый под видом «консенсуса». Действительно, аморфная масса из ста человек не может решить конкретную проблему, которая требует быстрого реагирования, и этим занимаются, как правило, закрепившиеся в своём статусе гуру или «авторитеты» (некоторые о себе приблизительно так и заявляют). Власть гуру достаточно велика и мало чем отличается от власти члена ЦК, только если, например, в троцкистских организациях члена ЦК можно сменить, или он, по крайней мере, подотчётен перед своей организацией (ну или ЦК Интернационала), то в анархо-тусовке власть гуру священна и неприкасаема. Гуру нельзя ни сменить, ни критиковать за плохую работу (он же сам вызвался, его никто не выбирал). Подчеркну, «гуру» становятся не всегда злобные карьеристы, а наоборот порой просто наиболее активные лица, вынужденные становится «вождями» из-за отсутствия институтов самоорганизации.
Итак, всё это и есть анархическая среда, главную роль в которой играет «тусовка». И на данный момент это самая живая и растущая сила на левом политическом фланге России. Все те пункты, которые я обозначил выше, для меня самого и для многих должны звучать как минусы. Но, наоборот, с точки зрения роста «анархо-тусовки» — всё это плюсы. Анархизм современности, используя, повстанческую эстетику и риторику, унаследованную от революционного анархизма XIX века, и не имея в себе практически никакого реального содержания, является магнитом для многих молодых людей, недовольных социальной реальностью, но ещё не определившихся твёрдо в своих идеях.
Наверное, это хорошо. По крайней мере, это лучше чем, если бы те же молодые люди шли в нацболы или СКаМ при КПРФ. А присутствие хоть какой-то идеологии, приводит, например, некоторых бывших аполитичных антифа к идейной эволюции в сторону социально-революционной теории.
С другой стороны, для многих людей, которым не интересны угар и которым противна полная дезорганизованность, «анархо-тусовка» становится разочарованием. Они уходят пусть в авторитарные, но организованные, пусть в реформистские, но социально-ориентированные троцкистские группы. Таких примеров много, и в личном плане – это далеко не худшие люди.
К сотрудничеству с анархистами стремятся и либералы, и троцкисты. Однако, собственно для анархистов это сотрудничество, как правило, выходит боком. Сотрудничество с либералами в кампании против ментовского беспредела привёло к тому, что в конце концов это кампания, начавшаяся как акт стихийного радикального протеста, переросла в ряд тухлых митингов с чисто либеральными лозунгами и ораторами из «Марша Несогласных». Хотя большинство анархистов – это устраивало. Здесь мне в голову приходит понятие «массы» у Бодрийяра, хоть он и постмодернистское говно, но вот возьми анархо-тусовку – это и есть его «масса» во плоти. Чёрная дыра со странными свойствами.
С другой же стороны «анархо-тусовка» сотрудничает с троцкистами и кремлёвскими деятелями вроде Кагарлицкого.
Если в 2008 году участие анархистов в общей колонне (которую, как ни крути, организует КПРФ) можно было ещё как-то оправдать в том духе, что «это мы так чисто тактически нагибаем КПРФ, они нас пускают в свою колонну, а мы там дебош и угар по-чёрному блоку с музыкой и диджеями устраиваем)» И я сам так думал тогда …
В 2010 году, став нормальной практикой, первомайское шествие анархистов с КПРФ приобрело максимально унылый ритуальный вид.
Я ходил на официальное первомайское шествие ещё в рядах красно-коричневых. Так вот – никаких отличий нет. За исключением цвета полотен и риторики.
Идёт себе колонна со всех сторон окружённая отрядами ОМОНа. Все кричат: «Выше, выше чёрный флаг – государство – главный враг!». Начальник милиции говорит: «Стоп!» – и колонна послушно останавливается, вся обвешанная боевыми стягами как корабль викингов на марше. Зрителей – ноль. Зато потом в ЖЖ будут выкладывать красивые фотографии людей в чёрных масках с чёрными флагами. Круто? Круто! Угар? Угар…
Ладно, допустим, что от этого «пиар-эффект» есть (сейчас многие анархисты стали специалистами по политтехнологиям и «realpolitik»). Вроде как молодые люди посмотрят на крутых чуваков и сами захотят стать анархистами. Да, может быть. Только есть один аспект.
Анархическое шествие происходило не только по согласию с КПРФ, но и вместе с социал-демократами-меньшевиками из ЛСД (возможно, их не звали, но прогонять не стали) и троцкистами из СД «Вперед». В итоге анархическая колонна превратилась в левацкую в худшем смысле этого слова. Для полного счастья, анархисты оказались в одной колонне с националистами из Армии Воли Народа, которой КПРФ тоже разрешили идти с ней. Бакунин и Дуррути должны переворачиваться сейчас в гробу.
На самом деле, такая ситуация – это не трагическая случайность или роковая ошибка. Это естественное проявление самих свойств анархо-тусовки. А главным её свойством, как я уже говорил, является отсутствие каких-либо свойств или твёрдых принципов. В анархо-тусовке модно ругать сторонников социально-революционной борьбы за догматизм («ты, неуч, почитай Фуко что ли» — так можно выразить месседж некоторых новых теоретиков). По большей части вся «новизна» идей этих теоретиков сводится к поддержке официальных профсоюзов, поддержке «народных депутатов», созданию единого фронта с либералами и прочей прогрессивной буржуазией. Открою секрет! Эти идеи не новы, это идеи марксистской социал-демократии конца XIX- начала XX века. Если тогда эти идеи привели к поражению революций в европейских странах, то в России они, в общем, не могут привести ни к чему, кроме того, что анархистов в своих целях будут использовать другие политические силы.
Однако, рост анархо-тусовки, её взаимодействие с другими течениями неизбежно вызывают процессы диверсификации в самой тусовке. В ней начинают проявляться различные более-менее оформившиеся «блоки».
Достижением этого года стало выделение из общей «массы» такой организации как СРД. «Социально-революционное движение» объединило в себя различные либертарно-коммунистические группы, которые видят своей целью борьбу за социальную революцию посредством прямого действия. Остаётся надеяться, что численность СРД и его сторонников будет возрастать.
Анархическое революционное движение в России уже никогда не возродится (на счёт других стран СНГ – вопрос). Просто хотя бы потому, большинству анархистов (по современной терминологии) нет дела до революции. И вряд ли эту ситуацию удастся исправить. Более вероятно дальнейшее расхождение «блоков» анархо-тусовки. На сторонников социальной борьбы и чистой субкультурщины, на социальных революционеров и либеральных троцкистов с анархической риторикой, на сторонников легализма и иллегализма и.т.п и.т.д..
Хотя, конечно, самым большим «блоком» в ближайшее, как минимум, десятилетие будет «блок» тусовщиков, которому, по большому счёту, нет дела до каких-либо различий.
Остаётся только констатировать:
Анархизм мёртв! Да здравствует анархия!
Май 7th, 2010 4:13 дп
вот че за пиздец? Какое нудное нытье. Складывается такое ощущение что не активист, а тусовщик, которого за живое задели. Иди на фнб, малыш)
Май 7th, 2010 1:53 пп
Вот как спрашивают про акции, то сайт у вас не новостной. Вон на одной из пяти последних страниц отчет о целом (!) граффити. И тему греческих восстаний задрачиваете только в путь, и не анализ у вас там, а именно новости, которые есть на тех же Индимедиа, АД, РД и прочих. Так что не надо тут отнекиваться. Нечего вам показывать и все. Спалились — так хоть признайтесь.
Насчет критики. Вообще, в интернете ну просто до неприличия много этой «критики», но мало сказать «это неправильно», идеи есть какие-нибудь? Предложения? И тут фраза «делай как мы\вступай к нам» не прокатит. Лучше бы сидели, альтернативу какую-то создали, предложили бы. А то выходит «вы — говно, тусовщики и точка». Супер.
РД себя не позиционирует ни как рабочее движение, ни как анти-субкультурное. Ни разу не читал у них такого бреда, вроде вашей «критики». И кстати, я сам знаю анархистов на территории Беларуси,которые сегодня идут на хардкор-концерт или игру МТЗ РИПО, а завтра раздают листовки, проводят ярмарки, ебошат нацистов. А субкультура нужна, как в принципе культура. Просто им не хочется слушать «клубняк», носить мажорные вещи и прочее. У них есть контркультура, которые не противоречит их ценностям. И это, я считаю, неплохо.
Май 7th, 2010 3:36 пп
А я согласен с Джамао. Хороший анализ анархо-среды в России (да и не только: Украина и Белорусь малоч ем отличаются ИМХО). Единственно с чем не соглашусь, так это в вопросе о сотрудничестве с троцкистскими группами. Во-первых, я не считаю троцкистов «либералами» и «соглашателями». Во-вторых, троцкисты троцкистам рознь, равно как и анархисты анархистам (о чем и статья, кстати). В частности, СД Вперед — абсолютно нормальные ребята. Если они и троцкисты, то однозначно не ортодоксы. Не люблю я навешивать ярлычки. Вспомнить хотя бы Овсянникова или Рудина — оба сперва были в АД (Рудин был админом avtonom.org), а затем ушли в троцкистские группы (один в СоцСопр, второй — Вперед). Ну и плюс от региона многое зависит: ведь в первую очередь организация — это люди, а каждый человек индивидуален :)
Май 7th, 2010 6:50 пп
Наверное нет ничего плохого в сотрудничестве с продвинутыми индивидуалами даже из троцкистских групп, тут вопрос о политическом сотрудничестве либертарного коммунизма и сторонников государственного капитализма. Факт сотрудничества был между организациями…. это недопустимо. Рудин и Овсянников совсем не авторитет, а даже наоборот. Именно из-за желания быть реал политками и переход на убогие реформистские позиции в стиле левых социал-демократов они и покинули АД. Туда им и дорога….
Май 7th, 2010 7:01 пп
Джамао,увы, но вы получили по заслугам: вы не можете не знать, что дорога в ад вымощена добрыми намерениями….Я вас понимаю, понимаю ваше желание, чтобы «тусовка» нынешняя побыстрее превратилась в серьезное политическое движение … и верно, что для этого необходимо серьезное осмысление как теории так и практики движения анархистов.Но ведь вы только обозначили ваш добрые намерения и остались на самом деле на том же поле, где и находиться как сама тусовка, которую вы критикуете и где находитесь и вы. Вам не удалось показать и тем более доказать, что есть другое поле, другая территория на котором и вы и участники тусовки реально имеете возможность превратиться в серьезное политическое движение, вы не показали, что мешает нынешней тусовки перейти на другое поле…В результате получилась простая склока в коммунальной квартире.Конечно, что бы в тесной квартирке не давить друг другу ноги, для начала надо хотябы свет включить и видеть друг друга….и видеть что квартирка маловата для вас…И вот здесь у вас всегда и происходит ошибка, имея в багаже огромное количество теоретических знаний, практическую задачу вы проваливаете? И самое плохое это то, что вы ведете себя как «плохой танцор, которому мешают…..».:-((((((
Вместе с тем я думаю, что все ваши попытки не бесполезны и не далеко то время, когда вы поймете в чем ошибка ваша…..
Май 8th, 2010 3:08 дп
Скажу свое мнение. Тусовка — это прежде всего субкультура эстетов. Мало кто среди этих людей воспринимает анархизм не по его внешней форме, а по его содержанию.
Либертарное/анархистское движение и анархо-тусовка (явление, сложившееся в России) — отнюдь не одинаковые вещи, как собираются представить «RaunijaR» и «ну такое..». Анархистское движение явление более широкое чем, собственно анархо-тусовка, в то время как «тусовка» не обязательно является движением.
Вот сидят в Европе анархисты по сквотам, и похуй им на рабочих, у них есть двух-этажный дом, кафе на первом этаже и веселая компания друзей. Уж конечно, при таком раскладе и я бы был удовлетворен своей жизни, просто я не был бы тогда анархистом.
Ты можешь себя сколько угодно называть анархистом, носить шмотки крутые, плясать под хардкор (что я ЛИЧНО очень люблю, мош -великое изобретение), но по сущности, по образу действия ты можешь и не быть анархистом.
Анархо-тусовка и все здесь согласятся с этим — это субкультура. Из субкультуры можно вырасти, как из ползунков, а можно в этих ползунках остаться и быть похожим на дебила-детину. И когда приходит момент ВЗРОСЛЕТЬ, что происходит? Кто-то становиться менеджером среднего звена, или пьянчужкой-забулдыгой, а кто-то делает бомбы, или мутить забастовки.
Сколько бы Ринуар и Нутакое не защищали «ползунки» — взрослеть все равно придеться. Может быть именно Ринуар и Нутакое станут хорошими себе менджерами, или будут хорошими депутатами госдумы, кто знает?
Развивая мысль, анархистское движение безусловно (ПОКА ЕЩЕ) присутствует в рамках тусовки: есть отдельные инсурекционисты (которые жгут, бьют, ебашат), есть организационисты (организуют, мутят и тд). Но так же есть баласт «модников, позеров и болтунов» (цит. — провлинейка).
И Знаете что плохо в «тусовке»? Это вопрос к Ринуару и Ну такое. Отвечу сам, но и вы ,конечно, можете добавить. Нет механизмов развития этих активистов, нет механизмом интеграции в анархическое движение, нет механизмов отбора именно активистов. Есть Масса, в которой методами естественного отбора рождаются самородки. Но это из всех возможных путей — самый сложный.
Цель СРД — ПОДНЯТЬ анархистское движение на новый организационный уровень, сплотить его, взять все лучшее от субкультуры и все лучше от мирового революционного опыта (например, именно это цель сайта РЕВСОЦ). И уж ясное дело, сегодняшняя анархо-тусовка не отвечает требованиям момента, кроме того, она еще и жутко консервативна, она не хочет меняться, расти, она ленива и тупа в целом. Ебучие коменты это нам «как бы» подсказывают.
И да, СРС — небольшая пока организация, которая между тем делает достаточно для того, что бы причислять себя либертарному движению.
Май 8th, 2010 4:25 пп
«И Знаете что плохо в «тусовке»? Это вопрос к Ринуару и Ну такое. Отвечу сам, но и вы ,конечно, можете добавить. Нет механизмов развития этих активистов, нет механизмом интеграции в анархическое движение, нет механизмов отбора именно активистов. Есть Масса, в которой методами естественного отбора рождаются самородки. Но это из всех возможных путей – самый сложный.»
Верная мысль. Вот только ни СРС, ни СРД пока этому не способствуют. Задрачивать теоретиков, которым по двести лет — не очень актуально, хоть основы черпать стоит именно у них. Если СРД сделает из анархистов России реальную политическую силу, четко знающую свои цели и готовую к действиям — я этой организации буду только благодарен. Но я вижу пока статью «все говно, а СРД — круто», все. Ни предложений, ни планов — тупо засирательство, кто настоящий революционер.
И, если не секрет, в каких странах Европы вы бывали и в каких контактировали с анархистами? Или это как у русских наци: Европа говно, по в жопе почему-то именно мы?
Май 8th, 2010 4:57 пп
«Задрачивать теоретиков, которым по двести лет – не очень актуально, хоть основы черпать стоит именно у них.»
Если вы посмотрите на наш сайт, то увидите, что большинство статей, которые здесь лежат, написаны в последние полвека.
«И, если не секрет, в каких странах Европы вы бывали и в каких контактировали с анархистами? »
Интересно, личное общение с анархистами Европы — это тоже показатель «крутости». Мы общаемся с ними в основном с помощью переписки. Кататься по Европам у нас особо нет средств.
Май 8th, 2010 5:42 пп
«Если вы посмотрите на наш сайт, то увидите, что большинство статей, которые здесь лежат, написаны в последние полвека.»
Это сути не меняет: они либо не актуальны, либо ведут рассуждения о том, а как бы упразднить работу, являются ли троцкисты марксистами или еще какая-то чушь. На мой взгляд, субкультурность — это последствие. Основная масса тех, кто хочет что-то делать, не знают, что им делать: как им изменить медицину, как организовать образование, коммунальные проблемы и др. Вот и пытаются менять ситуацию драками с бонами, проводя FNB, и прочее, что вы не любите. У всяких «марксистов» есть четкие планы, структуры. У анархистов этого нет, хотя АД и пытается их создать. Анархисты даже нормальную агитацию не делают. И кстати, анархистам-тусовщикам срать на рабочих потому, что рабочим срать на анархистов. Нет больше этой пролетарской культуры, братства и классового сознания. Нужно менять тактику агитации. Где ваши исследования на этот счет? Есть какие-то предложения? Опять же, я не требую мне что-то предъявлять, я тут просто интернет-******. Мне лишь кажется, что есть более значимые вещи, чем покорчить из себя таких идейных борцов за дело революции. Судя по комментариям в интернете, активные участники АД прекрасно знают свои проблемы. Они просто не знают, как их решить. И я не знаю. И судя по всему, вы тоже не особо знаете, если вообще задумывались. И один сайт, собравший в себе кучу неактуальной теории, на вряд ли исправит положение дел.
Насчет Европы я спросил потому, что Хслао очень так подробно и уверенно описал анаристов Европы, что мне стало любопытно, на основании чего сделаны такие выводы.
Май 8th, 2010 7:01 пп
RaunijaR, скажите пожалуйста, а какая теория для вас актуальна? На этом сайте очень много переводных текстов, есть и собственные теоретические разработки. что интересно вам?
Кстати участники СРС не являются анархистами, многие придерживаются марксисткой левокоммунистической традиции, как итальянской так и германо-голландской.
Кстати вы говорите «У всяких «марксистов» есть четкие планы, структуры. У анархистов этого нет», всё обстоит с точностью до наоборот. Как раз у марксистов нет чёткого «общества будущего» в отличии от анархов. Рекомендую вам почитать ваших же анархистских классиков, в комментариях на автоном.орг вы признавались что ничего не читали. Не сомневаюсь что и с марксизмом вы не знакомы. Так вот, для того чтобы такие малограмотные анархисты знали побольше теоретиков чем ваши святые Кропоткин и Бакунин (а они у вас возведены в ранг непогрешимых святых, попробуйте найти анархисткую критику этих авторов), и служит наш сайт. Читайте и развивайтесь
Май 8th, 2010 7:06 пп
Вроде как один или двое человек у нас идентифицировали себя как «анархисты», не знаю как сейчас. Справедливости ради.
Май 8th, 2010 7:09 пп
В срс, как я понимаю.
Май 8th, 2010 7:10 пп
ну да
Июль 17th, 2010 8:57 пп
анархисты хой
Май 8th, 2010 5:06 пп
Митя
ИМХО АД — и есть там самая тусовка, о которой написал Джамао. Поэтому я не вижу ничего плохого, что Рудин с Овсянниковым (и не только они) отошли от АД. В основном эти люди перешли в марксистские группы, которые по какому-то недоразумению в России называют «троцкистскими». Опять же, повторюсь, в большинстве своем, что в СоцСопре, что в Вперед, не какие-то абстрактные «троцкисты», которые по общему правилу suxxx, а левые активисты, опирающиеся на марксизм в разных его интерпритациях. Плюс ко всему, я не считаю СД Вперед реформистской организацией. По-моему, это полнейший бред. Все реформисты давно в Гос. Думе или, на крайний случай, в законодательных органах субъектов. А те, кто выходит с анархами на первомай, реформистами быть не могут по определению.
Май 8th, 2010 7:08 пп
Вперед — неоднократно открыто о себе заявляли, что они придерживаются идей Троцкого. Их программа также основана на идеях Троцкого.
Троцкисты всегда были врагами анархистов и левых коммунистов
меня удивляют такие комментарии =(
Май 8th, 2010 7:18 пп
http://revsoc.org/tag/trotskyism
Май 8th, 2010 7:52 пп
Впередовцы не в думе только потому чо их туда «не пущают». У них на сайте были статьи о том, что надо поддерживать каких-то кандидатов на выборах в мосгордуму. Или о том, как круто ,что в такой-то стране Европы очередная левацкая партия набрала много голосов.
Май 8th, 2010 6:23 пп
«Верная мысль. Вот только ни СРС, ни СРД пока этому не способствуют. Задрачивать теоретиков, которым по двести лет – не очень актуально, хоть основы черпать стоит именно у них. Если СРД сделает из анархистов России реальную политическую силу, четко знающую свои цели и готовую к действиям – я этой организации буду только благодарен. Но я вижу пока статью «все говно, а СРД – круто», все. Ни предложений, ни планов – тупо засирательство, кто настоящий революционер.
И, если не секрет, в каких странах Европы вы бывали и в каких контактировали с анархистами? Или это как у русских наци: Европа говно, по в жопе почему-то именно мы?
»
Дове, Дибор, Делез, Кнабб — не совсем теоретики, и им не 200 лет.
Нет никакого засирательства. Есть такая ситуация, в которой твой друг наркоман (сидит не на игле, а на образе жизни), и он просто подыхает. А ты хочешь помочь ему тупо слезть с иглы. И конечно, ты же не будешь предлагать ему планы со своей колокольни, главное дать ему почувствовать себя неуютно. Дать ему понять, а выбор он сделает сам. Если 90 процентов анархо-тусовки разочаруются и станут менеджерами, то я не буду против.
Но нет, все же ты не прав, СРД предлагает альтернативу: возрождение ситуационизма (это кстати не анархизм, а марксизм — коммунизм рабочих советов), обобщение опыта левого и либертарного коммунизма, обобщение опыта инсурекционизма, развитие сетевых проектов, развитие взаимопомощи, издание книг, дискуссии, антиработные инициативы, пролетарские инициативы .
Есть тенденция на создание творческих коллективов по созданию агит материалов, комиксов.
Был в Британии. Блевотный сквот-анархо-панк сразу отвратил. Смотрел репортажи про сквотинг в Голландии. Оплот борьбы сейчас только Греция. От себя могу сказать, что, например, сильное движение пролетарское есть в Южной Корее и в Китае, хоть и не осознавшее себя. А сильная анархо-аполитичная субкультура в Японии, вот там вот просто до пиздеца доходит образ жизни анархо-тусовки (это по рассказам друга). Тем более Ринуар, я не думаю, что надо куда ездить, чтобы понять, что в Европе рев движение находиться в творческом и духовном упадке…уже так лет 40.
Многие активисты СРД — активно учавствуют в антифашистском движении. Мне твои нападки не понятны.
«Где ваши исследования на этот счет? Есть какие-то предложения? Опять же, я не требую мне что-то предъявлять, я тут просто интернет-******. Мне лишь кажется, что есть более значимые вещи, чем покорчить из себя таких идейных борцов за дело революции. Судя по комментариям в интернете, активные участники АД прекрасно знают свои проблемы. Они просто не знают, как их решить. И я не знаю. И судя по всему, вы тоже не особо знаете, если вообще задумывались. И один сайт, собравший в себе кучу неактуальной теории, на вряд ли исправит положение дел»
Ведется перевод основных теоретиков и практиков( в левой традиции) наиболее эффективной пропаганды (только они делали не-ебланскую-нудную левую пропаганду), к которым я трепетно отношусь, а именно ситу-интерн, Энрейжес.
Кстати, стоит заметить что тексты тоже Дове, очень и очень сильны как с публицистической точки зрения, так и с точки зрения пропаганды.Почитай.
Май 8th, 2010 6:24 пп
«тексты того же Дове»
Май 11th, 2010 2:40 пп
«Тем более Ринуар, я не думаю, что надо куда ездить, чтобы понять, что в Европе рев движение находиться в творческом и духовном упадке…уже так лет 40.»- Хслао вы правы в этом на все 100, но тем более не понятно такое трепетное отношение к «Дове, Дибор, Делез, Кнабб», пусть они и не чистые теоретики……
А на Ринуара зря вы ополчились, понятное дело легко задавать вопросы. сложнее на них отвечать, вот вы о объедините свои усилия для этого…Если человек верно ставит вопрос он уже на пути к решению вопроса. И кстати, впервые вижу у вас почти нормальный, почти плодотворный диалог…
Май 31st, 2010 7:51 пп
Согласен с автором что на сегодняшний день во многих городах весь Анархизм представлен тусовками контркультурщиков. Нет ничего плохого в анархо-тусовках и счас попробую обьяснить почему. Чтоб успешно бороться за рабочий класс, который представлен сегодня обществом потребления и зомбируется массовой культурой через ящик и интернет, нужно противопоставить этой массовой культуре, культуру борьбы и сопротивления госсударству и всем его институтам. К сожалению не возможно взять и написать поступенчато програму развития и овладения идеями анархистов рабочих масс, а без этого социальная революция не возможна. На данный момент борьбы с государством нет и ее не может быть, пока не сформируется инфраструктурная среда. А анархо-тусовки как раз и помогают этой инфраструктуре формироваться, создавая хотя бы ячейки общения людей которым интересен Анархизм.И это не маленький плюс на сегодня. Безусловно если на этом остановиться то это ни кчему не приведет, но с чего вы взяли что вот внезапно рабочими масами овладеют идеи Анархизма и все ринутся бунтовать. Все происходит постепенно, мы еще пока слишком малы чтоб развеять даже такой стереотип как «Анархия=хаос». Пробовать и ошибатся в разных методах борьбы, спорить и дискутировать вот что мы можем сегодня. Остановить движение на той точке где оно находится сей час и замкнуться в тусовках это конечно не верно, но прыгать выше своей головы и пытать илюзии скорой социальной революции(боготворить Испанских анархистов) не верно вдвойне. Сей час другое время наш враг стал хитрее и силнее, он теперь умеет не только запугивать людей, но и внушать им что все хорошо и что их жизнь прекрасна. Нужно думать общаться, находить стороников, постоянно заниматься поиском правильных и эффективных методов борьбы и для этого на данный момент эти тусовки необходимы. Может в ближайшем будущем они выполнят свою функцию и будут не нужны. Ни когда не опускать руки, верить в солидарность, братство и мир свободный от государства и капитализма!
P.S. Если автор в своей сатье имел ввиду позеров «Анархистов», то я с ним согласен это конечно беда, но ничего на мой взгляд с этим не поделаешь.И это совсем другая история.