Янв 19 2012

Блуждания человечества (становление Homo Gemeinwesen)

Category: БИБЛИОТЕКА,ТЕОРИЯѪ @ 2:33 дп

Это первая попытка перевода основного труда Жака Каматта «Возникновение Homo Gemeinwesen» на иностранный язык. Насколько нам известно, до нас за перевод нижеследующего текста (на английский) брались только Джон Зерзан и Элис Кейрнс в 1985-м г. в США, но он так и не был закончен. (Пер. Эльдар Саттаров)

Скачать: (odt) — (doc) — (fb2)

Continue reading «Блуждания человечества (становление Homo Gemeinwesen)»

Метки: ,


Окт 27 2011

Об организации \ Жак Каммат

Category: БИБЛИОТЕКАѪ @ 11:36 пп

Жак Каматт

Следующее письмо (от 04.09.69) привело к распаду группы, которая начала формироваться на основе позиций, изложенных в «Инварианте».

Часть вопросов, поднятых в письме, была частично рассмотрена, другие же почти не были затронуты. Вот почему необходимо — с учётом потребности более чёткого разрыва с прошлым — опубликовать его сейчас. Наша публикация должна позволить читателю оценить проделанную работу и то, что ещё предстоит сделать. Continue reading «Об организации \ Жак Каммат»

Метки:


Мар 13 2008

Жак Каматт. Глоссарий

Category: БИБЛИОТЕКАZlo @ 10:01 пп

Нижеследующие определения – это опорные точки. Любое действенное определение всегда сужает смысл, когда мы используем его, мы извлекаем нечто из континуума значений, в то же время, не отделяясь от него полностью. С другой стороны, названия, чаще всего обозначающие результат какого-либо процесса (обозначаемого словом) – это результат, являющийся материализацией, поддержкой возможного гипостазиса — это ещё одна форма редукции, мы попытаемся придать новый смысл дискурсу, в то же время, избегая любой фиксации-конденсации, благоприятной для страдающего онтозом бытия. Continue reading «Жак Каматт. Глоссарий»

Метки:


Мар 13 2008

Жак Каматт. Русская община и коммунизм

Category: БИБЛИОТЕКАZlo @ 4:12 пп

Очень трудно представлять теоретическую работу Каматта в нескольких словах. Да, это гениальный мыслитель, оказавший основополагающее влияние на самые радикальные течения современной мысли – от французских ультралевых до американских анархо-примитивистов. Однако, ему, пожалуй, более подходит определение «ясновидящего», чем основоположника школ. В прежние времена так называли людей, обладавших особым даром понимать и объяснять самые существенные вещи, не будучи при этом ограниченными рамками современных им господствующих концепций.

Каматт в своё время работал с легендарным Амадео Бордигой. Вот, что говорит о нём сам Каматт: «Бордига особенно известен из-за замечаний Ленина; его порицали за абстенционизм и навешивали на него ярлык анархизма. Для многих Бордига остался лишь ультралевым коммунистом, который исчез с революционной сцены в 1928-м. В поверхностном смысле это верно. Убеждённый в том, что великих людей, т.е. клоунов, которых он называет пустозвонами порождает лишь контрреволюция, он отошёл от активной деятельности в анонимность, которая была оправданной, но которая не означает, что он ушёл из коммунистического движения».

Окружение Бордиги под названием Интернациональной Коммунистической Партии стало захватывающим воплощением «исторической партии» поколений пролетариата, недоступной для оппортунизма и реформизма знаменитых лидеров рабочего движения и обладавшей неразрывной связью, «нитью времён», с её основателями – Марксом и Энгельсом. Каматт пишет: «Отправной точкой нашего пути … было революционное движение периода после Второй Мировой войны, который рассматривался как период контрреволюции, чреватый крупными несчастьями. Марксизм, в том виде, в каком его излагал А. Бордига, казался нам единственной теорией способной объяснить становление человеческого вида и показать возможность положить конец противоречиям между классами, эксплуатации, т.е. миру капиталистического производства. Этой возможностью представлялась коммунистическая революция, которая должна была завершить период междоусобной борьбы в человеческом виде и привести нас к примирению с природой».

Однако, после майских событий 68-го во Франции, Каматт прошёл через фазу радикального развития в своём мышлении. В частности, он понял и чётко выразил, что означает любой политический активизм в период после 68-го, когда мифический «рабочий класс» уже перестал быть революционным субъектом, ясно показав свою закономерную интегрированность в капиталистическую систему – ведь он является именно её детищем! – он называет подобный активизм «рэкетом». Любая группировка, отстаивающая тот или иной идеологический постулат и отчаянно борющаяся с другими за власть в будущем обществе, является, образно, говоря бандой рэкетиров, охраняющей свою территорию и постоянно вербующей себе новых членов. Каматт выдвигает другой тезис «Мы должны покинуть этот мир». Он осознаёт, что революция не может быть просто сменой власти или экономической формации. Требуется тотальное изменение всего бытия, биологическая революция, вплоть до появления нового вида – Homo Gemeinwesen, сменяющего собой Homo Sapiens. Однако не будем забегать вперёд.

оригинал текста

Continue reading «Жак Каматт. Русская община и коммунизм»

Метки: , ,


Фев 21 2008

Жак Каматт. О революции

Category: БИБЛИОТЕКАZlo @ 4:36 пп

Различные группы, появившиеся после 1945-го, все отказываются признать смерть старого рабочего движения. Это означало бы самоотрицание. Это не мешает им говорить, интерпретировать и теоретизировать о ней под названием кризиса рабочего движения, которое, как правило, рассматривают как кризис революционного руководства. Очень редко причины этой смерти ищут в самом классе, поскольку тогда пришлось бы отрицать утверждение о том, что пролетариат интегрирован и оставил свою миссию (как уже говорил Троцкий в 1939-м в «СССР и войне»). Некоторые интерпретировали этот феномен объяснениями о том, что капитализм изменился, став государственным или бюрократическим капитализмом, но пролетариат остаётся неизменным и сохраняет свою миссию – отсюда плагиат Коммунистического Манифеста группой «Социализм или варварство». Мы не протестуем ни против сочинения нового манифеста, ни даже против копирования образца 1848-го, ради неприкосновенности классических текстов, но хотим прояснить ограниченность самой идеи. В этой перспективе следует отметить Ситуационистский Интернационал, появившийся несколько лет спустя и действовавший в той же манере. (По контрасту, Potere Operaio и Lotta Continua предлагают нео-ленинизм.) Continue reading «Жак Каматт. О революции»

Метки: ,


Фев 21 2008

Жак Каматт. Демократическая мистификация

Category: БИБЛИОТЕКАZlo @ 3:40 пп

«Демократическая мистификация» была впервые опубликована в журнале Invariance Series I, #6 (Апрель-Июнь 1969). Она должна была послужить частью большой работы «La Revolution Communiste — theses de travail», первые главы которой были напечатаны в том выпуске. Нумерация статьи показывает ее будущее положение в планируемой работе. Публикуемый ниже текст планировался как вступительный раздел (5.1) главы о демократии. Он сопровождался разделом 5.2, состоящим из 6 «схем» — диаграм, изображающих отношения между личностями и государством. Каматт впоследствии утверждал, что эта вторая часть «была незакончена, т.к. эти схемы были сделаны Бордигой и потому нуждались в развернутых комментариях». Изначальный план «theses de travail» (Invariance Series 1 No. 5 (Январь-Март 1969)) содержал также разделы 5.3, состоящий из 16 параграфов, о демократии и пролетарском движении и 5.4 из 9 параграфов о демократии и фашизме. Но они, как и многие другие главы «La Revolution Communiste — theses de travail» так никогда и не появились.

Наступление пролетариата на цитадели капитала обладает шансом на успех только при том условии, что пролетарское революционное движение покончит с демократией раз и навсегда. Демократия является последним прибежищем для всех отречений и предательств, потому что это первейшая надежда тех, кто верит в очищение и развитие современного движения, прогнившего до основания. Continue reading «Жак Каматт. Демократическая мистификация»

Метки:


Фев 21 2008

Жак Каматт. Происхождение и функция партийной формы

Category: БИБЛИОТЕКАZlo @ 1:37 пп

Общие предпосылки

Мы хотим подтвердить и проиллюстрировать следующий центральный тезис: Маркс вывел описание формы Партии из описания коммунистического общества.

С точки зрения методологии, мы попытаемся, по мере возможности, указать на связь между различными собраниями, которые прошли в Италии. С другой стороны, на некоторых пунктах будет сделано ударение, но они не будут проанализированы подробно. Continue reading «Жак Каматт. Происхождение и функция партийной формы»

Метки:


Фев 02 2008

Жак Каматт. Странствия человечества

Category: БИБЛИОТЕКАZlo @ 9:39 пп

I. Странствия человечества-Репрессивное сознание-Коммунизм

1. Деспотизм капитала

Когда капитал достигает реального господства над обществом, он становится материальной общностью, преодолевая стоимость и закон стоимости, которые выживают лишь как нечто «преодолённое». Капитал выполняет это двумя способами: 1) количество труда, включенное в продукт-капитал, значительно снижается (девалоризация); 2) отношения обмена всё больше исчезают, сначала из наёмного труда, потом из всех экономических транзакций. Капитал, который изначально зависел от наёмного труда, становится деспотом. Когда есть стоимость, она назначается капиталом. Continue reading «Жак Каматт. Странствия человечества»

Метки: , ,


Фев 02 2008

Жак Каматт. Против приручения

Category: БИБЛИОТЕКАZlo @ 4:25 пп

Против приручения

Время, в котором мы живём, несомненно, является самым критическим периодом, который когда-либо знало капиталистическое общество. Все черты, которые мы связываем с классическим кризисом, теперь существуют как перманентное состояние дел, хотя само производство не претерпело изменений, кроме ограниченного числа стран. Социальные отношения и традиционное сознание разлагаются вокруг нас, в то время как все институты общества продолжают гарантировать себе своё выживание, интегрируя противостоящее ему движение. (Очевидным примером здесь является католическая церковь, которая уже утратила счёт всем «модернизациям», через которые она прошла). Можно было бы подумать, что насилие и пытки, ставшие эндемическими повсюду должны были бы заставить людей мобилизоваться и восстать против них с оружием в руках, но вместо этого, они продолжают процветать на мировом уровне. В самом деле, сегодняшняя ситуация заставляет «варварство» нацистов выглядеть довольно непрофессиональным и архаичным. Все условия кажутся созревшими; должна произойти революция. Откуда тогда препятствия? Что останавливает людей от преобразования кризисов и катастроф, которые стали сами результатом мутации капитала, в катастрофу для самого капитала? Continue reading «Жак Каматт. Против приручения»

Метки: , ,


Янв 18 2008

Жак Каматт. Возникновение и развитие онтоза

Category: БИБЛИОТЕКАZlo @ 10:35 пп

Вводные тезисы

1. Возникновение онтоза (1) и его развитие напрямую соотносятся со специозом [онтозом человеческого вида, прим. пер.]. Наше текущее исследование рассматривает в основном первый феномен, в то же время, не теряя из вида существование второго. С другой стороны специоз обладает важным воздействием на другие виды, на природу. Реакция последних одинаково влияет на человеческий вид и на индивида, оказывая тем самым воздействие на онтоз, которое мы не будем рассматривать в нижеследующих тезисах. Continue reading «Жак Каматт. Возникновение и развитие онтоза»

Метки: ,