Апр 21 2010

«Ренегат Каутский» и его ученик Ленин

Раздел: ИСТОРИЯ, ТЕОРИЯadmin1 @ 11:32 дп

…Каутский был, без сомнения, главным теоретиком Второго Интернационала и его наиболее мощной партии – Социал – демократической партии Германии. Как страж ортодоксии, он считался повсеместно наиболее знающим специалистом по творчеству Маркса и Энгельса, его привилегированным истолкователем. Его позиция была типичной для целой эры в истории рабочего движения… Мы займемся здесь центральным вопросом пролетарского движения: соотношением между рабочим классом и революционной теорией. Ответ Каутского на этот вопрос стал теоретической основой практики и организации всех партий, составлявших Второй Интернационал. Среди них была и Российская социал-демократическая партия, в том числе ее большевистская фракция. Она оставалась ортодоксальным членом Второго Интернационала вплоть до 1914 года – то есть до краха Интернационала перед лицом Первой мировой войны.

Однако теория, сформулированная Каутским в статье «Три источника марксизма», не умерла вместе со Вторым Интернационалом. Напротив, она выжила и составила основу Третьего Интернационала в виде «ленинизма» с его сталинистскими и троцкистскими аватарами. Continue reading ««Ренегат Каутский» и его ученик Ленин»

Метки:


Апр 15 2010

Жиль Дове. Назад к Ситуационистскому Интернационалу

Раздел: БИБЛИОТЕКАcheshir @ 9:09 пп

В 2000 году «общество спектакля» стало сверхмодным понятием, конечно, не настолько популярным и известным, как «классовая борьба» когда-то, но зато вполне социально приемлемым. Более того, ситуационизм сейчас находится в тени своего крупнейшего деятеля, Ги Дебора, которого принято считать последним революционным романтиком, легендой социального и интеллектуального радикализма. В Берлине, в Афинах, в России, везде кое-кто из нас должны проникнуть за ширму торжествующей ситуационистской моды, чтобы оценить подлинный вклад Ситуационистского Интернационала (СИ) (1957-1971) в революцию. В то же время активистам и идеологам левацких групп было бы полезно сорвать «марксистские» шоры с глаз, чтобы понять, что Маркс на самом деле говорил, и что он для нас все еще значит.

Ситуационизм показал, что революция невозможна без немедленной всеобщей коммунизации всех сфер человеческой жизнедеятельности, являющейся одним из условий разрушения государственной власти. Действительно, революция подразумевает уничтожение всех отчуждений и разделений и в первую очередь того отчуждения, которое воспроизводит все остальные: работы, как автономной сферы, оторванной от остальной жизни. Все наше существование жестко заключено в рамки логики товара, а при избавлении от наёмного труда всем, даже самым незначительным, аспектам жизни можно придать какой-то иной смысл. То есть освобождение от наемного труда, а значит и «растоваривание» повседневности подразумевают и уничтожение наших навязанных и заученных повседневных реакций, к примеру, того, как мы едим, спим, учимся и забываем, передвигаемся из одного места в другое, зажигаем свет в наших спальнях, имеем отношение к клену, что растет через дорогу и т.д

Вы скажите, что это общепринятые идеи для нашей среды? Безусловно, но они не были ими всегда и до сих пор не очевидны для многих. Между тем, к тому, что эти простые идеи получили свое распространение, немалую долю усилий приложили как раз деятели СИ. Continue reading «Жиль Дове. Назад к Ситуационистскому Интернационалу»

Метки:


Фев 22 2010

Жиль Дове. Наши истоки

Раздел: БИБЛИОТЕКАcheshir @ 9:08 пп

Жиль Дове (р. 1947) – французский теоретик либертарного коммунизма, один из самых влиятельных современных авторов в социально-революционной среде. Становление его мировоззрения пришлось на период отката революционной волны Красного Мая. Французское общество вступало тогда в новую эпоху – эпоху тотального господства капитала и окончательного распада старого рабочего движения. В этих условиях необходимо было подвести итог всей прошлой истории коммунистического движения и очертить его возможные перспективы.

Дове выделил для себя три главные традиции, наиболее последовательно описывавшие различные измерения коммунизма: немецкий левый коммунизм (коммунизм советов), итальянскую Левую (бордигизм) и ситуационизм. От коммунизма Советов (который во много повторяет идеи классовых анархистов) он взял утверждение источника революционного процесса в самоорганизации пролетариата и критику опосредования пролетарского опыта (партий, профсоюзов, рабочей идеологии), но отверг фетишизм самоуправления. Итальянская Левая оказалась полезна глубоким проникновением в суть коммунизма, но ее ленинистский багаж и партийную метафизику он оставил в прошлом. Ситуационизм же был хорош современной критикой капиталистических порядков и толкованием коммунизма как универсального, охватывающего все стороны жизни, движения. Подробнее об этих традициях, их достоинствах и недостатках, читайте в статье «Наши истоки». Continue reading «Жиль Дове. Наши истоки»

Метки: , ,


Ноя 21 2009

Жиль Дове. Когда гибнут восстания

Раздел: БИБЛИОТЕКАadmin @ 10:11 пп

Известная книга французского коммуниста Жиля Дове, посвященная истории великого революционного движения 20го века, его провалу и торжеству фашистской реакции.

…Любой человек предпочел бы, чтобы его эксплуатировали по-шведски, нежели быть похищенным пиночетовцами. Но есть ли у него ВЫБОР? Даже нежная скандинавская демократия может быть превращена в диктатуру, если этого потребуют обстоятельства. У государства есть лишь одна функция, и оно осуществляет ее по-демократически или по-диктаторски. Первый вариант менее жесток, но это не означает, что можно заставить государство не прибегать ко второму. Формы капитализма зависят не от предпочтений наемных работников, а от намерений буржуазии.

[...]Нет никакого политического «выбора», стоящего перед пролетариями или хотя бы навязанного им. Демократия – это не диктатура, но демократия подготавливает диктатуру и сама готовится к ней. Сущность антифашизма состоит в сопротивлении фашизму посредством защиты демократии; он не ведет более борьбы с капитализмом, а пытается оказать на него давление, чтобы заставить отказаться от тоталитарного решения. Как только социализм отождествляется с полной демократией, а капитализм – с растущей тенденцией к фашизму, антагонизм между пролетариатом и капиталом, коммунизмом и наемным трудом, пролетариатом и государством отбрасывается в пользу противопоставления демократии и фашизма, изображаемого как сердцевина революционной перспективы. Continue reading «Жиль Дове. Когда гибнут восстания»

Метки: , , ,


Июн 27 2009

Жиль Дове, Карл Несич. Пролетарий и работа – история любви?

Раздел: БИБЛИОТЕКА, ТЕОРИЯcheshir @ 11:15 дп

«Любишь кататься – люби и саночки возить», «Уменье и труд все перетрут», «Делу – время, а потехе – час»… Русская народная глупость и пресловутый «здравый смысл» веками утверждали рабочую этику в умах угнетенных. Воистину, господствующие идеи – это идеи господствующих.

Впрочем, и те, кто заявляют о себе, как о ниспровергателях существующих порядков, мало чем отличаются от правящих классов в своем отношении к работе. Самые умные, цитируя слова Маркса из «Немецкой Идеологии», провозглашают конец труда как всеобщую роботизацию производства. Таким образом, после революции первой задачей на повестке дня становится создание материальных предпосылок для перехода к коммунистическому строю. Рабочие как они есть недостаточно конкурентоспособны для рая. Ну, а пока рай не построен, нужно усердно работать на благо социалистического отечества.

Отрицание работы становится принципиальным элементом коммунистической теории только в наше время. Поколение Красного Мая было обречено на примитивную, абсурдную конвейерную трудовую жизнь, и потому не желало мириться со своей судьбой. Главными выразителями этих устремлений стали ситуационисты: «Тейлоризм нанёс смертельный удар по ментальности, которую тщательно поддерживал архаичный капитализм. Бесполезно надеяться хотя бы на карикатуру созидательности от работы на конвейере. Любовь к хорошо выполненной работе и вкус к карьере сегодня являются лишь несмываемой печатью поражения и самой тупой покорности» Р. Ванейгем «Революция повседневной жизни».

Авторы публикуемой статьи, французские теоретики либертарного коммунизма Жиль Дове и Карл Несич, продолжают исследование феномена принудительного труда там, где остановились ситуационисты. До сих пор, – пишут они, – господствовала рабочая идеология, стремившаяся установить власть трудового человека. Но означает ли это, что сами рабочие полностью разделяли эту идеологию? Нет, – утверждают авторы, – пролетарии никогда не хотели увековечить работу. Наоборот, на практике они всегда отрицали продуктивистский культ. В этом смысле, современная радикальная критика не изобретает ничего нового – она лишь объявляет во всеуслышание о том, что было неотъемлемым аспектом действительного коммунистического движения во все времена.

Мы не прославляем технократическое царство всеобщего безделья. Лентяй – лишь темная сторона трудоголика. Способность человека самому создавать историю – это не проблема. Проблема на самом деле состоит в том, что до сих пор он создавал историю Рода, Бога, Монеты, но никогда – свою собственную.

Continue reading «Жиль Дове, Карл Несич. Пролетарий и работа – история любви?»

Метки: ,


Янв 31 2009

Жиль Дове, Франсуа Мартен. Закат и возрождение коммунистического движения

Раздел: БИБЛИОТЕКАadmin @ 7:07 пп

Книга, повлиявшая на умы многих революционеров и ставшая уже классикой актуальной коммунистической теории. В ней ее авторы возвращают коммунизму его исконное значение; коммунизм – это самоорганизованное движение пролетариата, уничтожающее государство, деньги и классы.

Оглавление
Возвращаясь на восток … навестив по пути Маркса (предисловие к чешскому изданию 2002г.)
Слово из будущего (Предисловие к изданию 1997 года)
1. Капитализм и коммунизм
2. Классовая борьба и ее самые характерные аспекты в последние годы
3. Ленинизм и ультралевые
4. Приложение: Бордига и Паннекук

Метки: , , , , , ,


Фев 01 2008

Жиль Дове, Карл Несич, Ж.-П. Карассо. Серый Сентябрь

Раздел: БИБЛИОТЕКАadmin @ 3:13 пп

11 сентября 2001 г. – это не рассвет новой эры. Эта не та атака, которая может нарушить ход этого мира, но наоборот, мир с нарушенным ходом сделал эту атаку возможной.
Общее чувство беспомощности перед лицом этого события отражает трудность в определении «оппозиции» и поиске средств справиться с ней. Падение ВТЦ проливает свет на предсказание 80-х: новая система производства не преодолевает фордизм-тейлоризм, а «компьютерная революция» ещё не предложила хотя бы всего того, что давал конвейер.
Нынешние противоречия (и их возможное разрешение) родились не в афганских горах. Их причина является внутренней и социальной прежде, чем «геополитической»: неспособность этого способа производства распространить повсюду положительную сторону своего обобщения.
Continue reading «Жиль Дове, Карл Несич, Ж.-П. Карассо. Серый Сентябрь»

Метки: ,


Янв 30 2008

Жиль Дове. Фашизм/Антифашизм

Раздел: БИБЛИОТЕКАadmin @ 8:13 пп

Нижеследующий текст был написан французским революционером Жилем Дове (также известным как Жан Барро) в качестве предисловия к отредактированному им сборнику статей итальянской левокоммунистической («ультралевой» по определению Ленина) фракции в изгнании времён Гражданской войны в Испании под заглавием «Bilan» – contre-rеvolution en Espagne, ed. J. Barrot, UGE 10/18,Paris, 1979.

Текст показался нам актуальным ввиду широкого распространения ультраправых идеологий и ксенофобии на постсоветском пространстве и соответствующей антифашистской реакции либеральных и левых кругов (зачастую сотрудничающих с демократическими учреждениями, правозащитными организациями, или даже правоохранительными органами!). Фашизм и антифашизм в наше время – это лишь идеологическая мишура, помогающая скрывать сущность реального врага нашей чести и свободы – закон повышения стоимости Капитала – прочного и непоколебимого как всегда.

оригинал текста
Continue reading «Жиль Дове. Фашизм/Антифашизм»

Метки: , , ,


Янв 26 2008

Жиль Дове. За мир без морали

Раздел: БИБЛИОТЕКАadmin @ 8:00 пп

Современное урбанистическое развитие удобно только для автомобилиста, мотоциклиста, бегуна, человека на роликах, и т.д., отводя каждому свою дорожку. Нравы, к сожалению, относятся к той же модели – каждому своя дорожка. Бунт против слишком реального доминирования белых мужчин породил повсеместно высмеиваемую, но повсюду практикуемую Политическую Корректность. Она неспособна изменить реальность, но вводит эвфемизмы и раздельные реальности, изменяя лишь язык. Continue reading «Жиль Дове. За мир без морали»

Метки: , ,


Янв 26 2008

Жиль Дове, Карл Несич. Солидарность без перспектив и реформизм без реформ

Раздел: БИБЛИОТЕКАadmin @ 6:43 пп

«Антикапиталистическое» движение существует уже десять лет, оно наиболее зримо проявилось на улицах в Сиэттле (1999) и на гигантских манифестациях против войны в Ираке (2003), но оно также активно действует в различных ассоциациях, сетях, собраниях, публикациях и т.д. Этот текст не ставит себе целью ни обличать его реформизм, ни праздновать позитивность этого движения «несмотря ни на что», но стремится понять, из какой солидарности оно состоит и как оно реформирует общность борьбы после всемирного отлива, последовавшего за революционной волной 60-х и 70-х. Continue reading «Жиль Дове, Карл Несич. Солидарность без перспектив и реформизм без реформ»

Метки: ,


Следующая страница »