Предисловие
Мы публикуем текст конференции ИКП в Сан-Дона, которая проходила в 1992 году. В этом тексте затрагиваются очень важные проблемы рабочего движения, которые актуальны по сей день. Continue reading «Вопрос возобновления классовой борьбы и задачи коммунистов»
Метки: классовая борьба, классовая теория, левый коммунизм

Президентские выборы в Польше должны были состояться осенью текущего года, но в связи с апрельской авиакатастрофой под Смоленском, в которой погиб глава государства, Лех Качинский, их довелось провести раньше. До катастрофы предполагалось, что тогдашний президент будет баллотироваться очередной раз, при чем больших шансов на победу у него не было. После его смерти кандидатом в президенты стал его брат-близнец, Ярослав, который считается более радикальным в свойственным обоим братьям консерватизме. Сразу после того, как он сообщил о том, что соберается выдвигать свою кандидатуру, появились мнения, что на фоне катастрофы и общественных настроений, которые возникли в связи з ней, у него действительно есть шанс занять пост президента. Под возникшими настроениями подразумеваются патриотические и националистические; кроме того, наверно часть общества разделяла позицию женщины, которая работает на проходной у меня в институте, которая сказала про Ярослава: «в наследство от брата… пусть уж ему будет». Continue reading «О Выборах в Польше»
Метки: Польша
Полтора года назад исполнилось 30 лет со дня смерти итальянского левого коммуниста, непримиримого борца с фашизмом и основателя Интернационалистской коммунистической партии – Онорато Дамена. Он был одним из самых ярких представителей левокоммунистического движения, но к сожалению ни он, ни его учение практически неизвестно в России.
Онорато Дамен родился в Италии в провинции Асколи-Пичено в 1893г. В юности он вступил в Социалистическую партию Италии (PSI), где практически сразу занял непримиримую позицию против продажности и коррупционности её руководителей Турати и Модильяни. В начале первой мировой войны, он был призван в армию и направлен на фронт где начал вести антивоенную пропаганду и был приговорён к двум годам военной тюрьмы за «публичное оскорбление армии и подстрекательстве к дезертирству», после освобождения он работал в Палате Труда в Болонье, Каса-дель-Пополо и Гранароло, также он работал в газете «La Lotta» в Фермо. В начале своей политической деятельности Дамен был близким соратником создателя компартии Италии — Амадео Бордиги. Вместе с ним он сперва создал «абсентеистскую фракцию» в PSI, а затем в 1921г. из участников этой фракции и компартию Италии. Continue reading «Онорато Дамен – антиавторитарный марксист»
Метки: левый коммунизм
Публикуем статью Lance Carter из левокоммунистического журнала Insurgent Notes о современном рабочем движении в Китае
Ниже перевод текста о диких стачках летом этого года. «Дикими» называют обычно стачки, не контролируемые профсоюзным начальством. Continue reading ««Дикие» стачки в Китае»
Метки: классовая борьба, пролетариат, профсоюзы, экономический кризис
Вот и подошел к концу мундиаль. Чемпионами стали испанцы, как многие и предполагали. Мировой футбол уже давно стал скучным и предсказуемым. Сенсационные победы по типу Дании или Греции на чемпионате Европы в 1992г. и 2004г. соответственно остались в прошлом. Конечно, можно возразить, мол, испанцы были самыми сильными. Но если даже предположить, что помимо европейских команд в полуфинале или даже в финале оказалась сборная из Африки (например, Гана, которая единственная из африканцев вышла в 1/8), то для Европы эта сборная не была бы помехой не только из-за превосходства в классе, а еще и из-за финансового фактора. При всех своих финансовых проблемах европейцы могут себе позволить доехать до ЮАР, поболеть за свою любимую команду, отдохнуть, посетить рестораны, купить сувениры, короче говоря, потратить свои деньги на развлечения. А что могут жители Ганы? Даже если они добрались бы до ЮАР, то прибыль от них была бы все равно намного меньше чем от европейцев. И этот фактор является очень большим стимулом, чтобы помогать сборным с тех стран, где живут более состоятельные граждане. Перед тем как расставить все точки на i, давайте рассмотрим проблемы, с которыми столкнулись трудящиеся ЮАР. Continue reading «Чуждый Праздник»
Метки: капитализм, классовая борьба, ЮАР
Вышла брошюра «Марксизм и революционная борьба пролетариата» (работы М. Инсарова разных лет)
Скачивайте и заказывайте (пишите на е-мейл revolt2017@gmail.com)!

скачать с mediafire\ rapidshare \ifolder\ omploader
стоимость – 100 руб.
Вышел журнал «Максималист» №3!
Скачивайте и заказывайте (пишите на е-мейл revolt2017@gmail.com)!

скачать с mediafire\ rapidshare \ifolder\ omploader
в номере:
Актуален ли анархо-синдикализм в XXI веке? - СРС
Борьба и стратегия: анархо-синдикализм в XXI веке – Solidarity Federation
Забыть о низовщине - Subversion
Делают ли профсоюзы нас сильнее? Cиндикализм: критический анализ – Anarchist Federation
Киргизия – СРС
К ситуации на Кавказе - СРС
О книге Джона Апдайка «Террорист» – СРС
Анархизм, марксизм и классовая борьба – Revol (libcom.org)
CrimethInc. Политика для тех, кому слишком скучно – Weeler (libcom.org)
О революционной дисциплине – Нестор Махно
Как «анархисты» вместе со сталинистами» учат рабочих самоуправлению - СРС
Кооперативы или конфликты – Дебаты на libcom.org
Против самоуправления – СРС
стоимость – 50 руб.

ДОБАВЛЕНЫ ВСЕ ГЛАВЫ КНИГИ
СКАЧАТЬ КНИГУ ЦЕЛИКОМ: doc, txt, htm
В. Ф. Переверзев, Творчество Достоевского.
Москва, К-во «Современные проблемы», 1912.
Мы начинаем публикацию незаслуженно забытой книги Валерьяна Фёдоровича Переверзева (1882-1968) «Творчество Достоевского». В исследовании убедительно и живо изображена классовая природа изображённых писателем характеров. За свой последовательный классовый метод В.Ф. Переверзев был подвергнут в сталинской России остракизму и в итоге репрессирован в 1938 году. Книги его даже после реабилитации в 1956 г. были малоизвестны.
До сих пор Достоевский – один из самых почитаемых в контрреволюционной среде романист. Такую честь он заслужил благодаря ряду сомнительных высказываний религиозно-патриотического характера. Вместе с тем, это большой художник, благодаря которому, как показывает Переверзев, можно заглянуть в самую душу «мещанина».
Мы подготавливаем этот текст по изданию 1912 года, приводя его в соответствие с современными нормами орфографии и устраняя по мере сил замечаемые опечатки. Номера страниц оригинала указаны в круглых скобках; количество страниц с учётом предисловия П. Н. Сакулина (которое мы не публикуем) – в угловых скобках. В оригинале главы отмечены просто римскими цифрами; мы, чтобы облегчить тематический поиск, указываем в содержании также краткое описание того, о чём в той или иной главе идёт речь. Continue reading «В. Ф. Переверзев, Творчество Достоевского.»
Метки: искусство, Россия, средний класс
Когда из-за усиления сухости климата верблюд столкнулся с проблемой периодической нехватки еды, он начал запасать жир на спине и через много поколений обзавелся горбами. Когда по той же самой причине человек в неолите столкнулся с проблемой нестабильности урожая, он начал поливать посевы и в скором времени создал ирригационную цивилизацию. Социальная организация этой цивилизации (именуемая обычно азиатским деспотизмом) отличалась от социальных организаций неолита больше, чем социальная организация верблюдов от социальной организации лошадей. Однако физиологически человек при этом практически не изменился. Он приспособился к новым условиям не за счет биологической, а за счет социальной адаптации. Continue reading «Социально-экономическая эволюция»
Метки: наука, организация
Философия Кропоткина
Материализм, тем более исторический материализм у большинства людей, имеющих хоть какое-то понятие об этих понятиях (да простят меня за тавтологический каламбур или каламбурную тавтологию), твердо и однозначно ассоциируется с Марксом, возможно, также с Энгельсом или Лениным и уж, во всяком случае, не с Бакуниным или Кропоткиным. Между тем, и Бакунин, и Кропоткин были убежденными материалистами, причем последний в неменьшей степени чем Маркс (и в большей чем Ленин) заслуживает того, чтобы его отнесли к историческим материалистам, хотя сам он скорей всего никогда себя так не называл. При этом ни по своей философии, ни по своему «идейному пути» он не схож с Марксом.
Разница между Марксом и Кропоткиным это разница в «происхождении» их взглядов. Маркс был профессиональным философом, профессиональным гуманитарием, причем, в то самое время, когда гуманитарные науки воспринимались как что-то принципиально отличное от естественных, столь же отличное, сколь богословие теософия и иные религиозные «науки». Он пришел к историческому материализму как монах-алхимик – к открытию химических законов, как гениальный религиозный философ к пантеизму и материализму. Он разрушал схоластику, будучи профессиональным схоластом. Немудрено, что большинство его последователей сделало от него шаг назад, ведь они, его последователи в большинстве своем были гуманитариями и в нем видели гуманитария, а не сокрушителя гуманитарщины. Если бы учениками Лао-цзы были бы жрецы, то даосизм превратился бы в религию не через несколько столетий после своего возникновения, а гораздо раньше. Continue reading «Исторический материализм Кропоткина»
Метки: исторический материализм, философия