Несмотря на то, что государство и спектакль пытались представить декабрьские события 2008г. как обычное «восстание молодежи», которая в силу природной чувствительности своего возраста имеет полное право противостоять миру старших, для нас очевидно, что в этих событиях есть нечто, что делает их самыми важными для Греции за последние 35 лет. Декабрь был восстанием меньшинства рабочего класса, выживающего в этом уголке мира. Своими действиями это меньшинство подвергло критике современные общественные отношения, работу, товар, государство. Эта критика – разрушительная и, вместе с тем, созидательная – имела однозначный антикапиталистический вектор и не содержала ни капли реформизма, она была выражением жажды преодоления капиталистических отношений.
«От государственной границы до полицейского участка – демократия убивает везде»
(надпись на стене)
«Remember, remember the 6th of December» написал кто-то на одной стене в Афинах. В тот вечер и ещё несколько дней спустя тысячи молодых пролетариев говорили языком действия: нападали на копов и полицейские участки, поджигали банки, крушили и грабили магазины, разоряли офисы кадровых агентств и здания министерств и торгово-промышленных палат, захватывали университеты, мэрии и другие государственные учреждения. На улицах восставших городов слились воедино школьники, среди которых было немало иммигрантов второго поколения, студенты, молодые рабочие и безработные, местные и приезжие, люмпен-пролетарии и «стабильные» работники. В развёртывании мирового капиталистического кризиса восстание проявило «твёрдую убеждённость молодых людей, что их будущее было украдено» (как верно отметил в своём интервью Майк Дэвис). Декабрь не был простым движением против полицейского произвола или репрессий. Почему именно репрессивный механизм оказался мишенью пролетарской атаки можно понять, только если мы рассмотрим контекст того злосчастного выстрела. Убийство Александроса Григоропулоса было единичным проявлением сущности современного государства, вынужденного обрушивать всё большие репрессии на пролетариат, который становится всё труднее «интегрировать» в сегодняшнее капиталистическое общество. И уж тем более Декабрь не был движением против нынешнего правительства – действия восставших вызревали из самой уебищности повседневной жизни[] и были направлены против всего капиталистического мира и нашего будущего, порабощенного им. Continue reading «ДЕКАБРЬ’08, ГРЕЦИЯ: Сила и ограниченность нашей борьбы – Blaumachen»
Footnotes
Метки: Греция, коммунизм, революция
Книга, повлиявшая на умы многих революционеров и ставшая уже классикой актуальной коммунистической теории. В ней ее авторы возвращают коммунизму его исконное значение; коммунизм – это самоорганизованное движение пролетариата, уничтожающее государство, деньги и классы.
Оглавление
Возвращаясь на восток … навестив по пути Маркса (предисловие к чешскому изданию 2002г.)
Слово из будущего (Предисловие к изданию 1997 года)
1. Капитализм и коммунизм
2. Классовая борьба и ее самые характерные аспекты в последние годы
3. Ленинизм и ультралевые
4. Приложение: Бордига и Паннекук
Метки: классовая борьба, коммунизм, левый коммунизм, ленинизм, Май 68, организация, ратекоммунизм
Нижеследующие определения – это опорные точки. Любое действенное определение всегда сужает смысл, когда мы используем его, мы извлекаем нечто из континуума значений, в то же время, не отделяясь от него полностью. С другой стороны, названия, чаще всего обозначающие результат какого-либо процесса (обозначаемого словом) – это результат, являющийся материализацией, поддержкой возможного гипостазиса – это ещё одна форма редукции, мы попытаемся придать новый смысл дискурсу, в то же время, избегая любой фиксации-конденсации, благоприятной для страдающего онтозом бытия. Continue reading «Жак Каматт. Глоссарий»
Метки: коммунизм
…..Если мы примем тот факт, что на данный момент борьба просто идёт своим ходом, что мы «застряли» в слабой и разобщённой классовой борьбе, что нет непосредственной возможности успешного свержения капитализма путём центрального политического физического действия, тогда в каком-то смысле борьба и бунт освобождаются. Они становятся освобождёнными от тирании “революции”, революции как политической пантомимы в большевистском стиле. Нашу борьбу и бунты в качестве пролетариев и неимущих можно судить и рассматривать по их собственным заслугам, как события в себе, которые или могут быть социально полезными или нет. Их больше не обязательно рассматривать как подсобные моменты в некоем великом мистическом апокалиптическом религиозном плане “мировой коммунистической революции”. Коммунистические прорывы существуют сейчас в виде тенденции и формы практики в определённых формах борьбы и бунтов вокруг нашего труда (как продуктивного труда в капиталистическом производстве так и в других формах труда, таких как сервис, труд по воспроизведению, домашний труд и т.д.). Т.н. “Капитализм” и товарная экономика всё ещё не “тотальны”, если бы они были таковыми, было бы невозможно даже думать о коммунизме. Борьбе нужны коммунистические направление и программа, и она может создать их, но это влечёт за собой практическую стратегию и полезные, достижимые цели. Если программа становится абстрактным, утопическим видением, она рискует стать отчуждённой рутиной, идеализированной проекцией, правящей нами, будущим событием, которому должно быть подчинено настоящее. Continue reading «Antagonism. Коммунизм до революции»
Метки: коммунизм
Некогда (а у нас еще и недавно) люди жили общиной. Потом капитализм разогнал всех по своим углам, заставив грызться каждого со всеми за кусок хлеба. Но на производстве все его участники должны быть единым целым. Иначе современное производство просто не возможно. Как на заре человечества нельзя было охотиться, враждуя друг с другом, так и на современном производстве все должны трудиться в мире и согласии, если мы хотим выпускать более менее качественную продукцию, в нужном количестве и за необходимое время.
Иначе говоря, если в обществе, до поры до времени, и существуют антагонизмы, враждебность одних к другим, то в трудовых коллективах такое недопустимо, если коллектив хочет быть дееспособным. Идеалом будет, если в коллективе царствует не конкуренция, вражда, эксплуатация друг друга, угнетение, а сотрудничество, взаимопомощь и взаимопонимание, состязательность и справедливость, то есть истинные коммунистические отношения. Тогда эффективность деятельности такого коллектива становится максимальной. И такое становится возможным уже сейчас, несмотря на то, что в человеческом обществе, зараженных вирусом обогащения, в целом до таких отношений еще далековато.
Continue reading «Коммунизм рождается на производстве»
Метки: исторический материализм, коммунизм
Настанет день и час пробьет,
Когда уму и чести
На всей земле придет черед
Стоять на первом месте
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Могу вам предсказать я,
Что будет день,
Когда кругом
Все люди станут братья!
Роберт Бернс,
шотландский поэт XVIII ст.
Вместо предисловия
Человек социальное существо и без общества он животное.
Знаешь ли ты, мой юный друг, что в необъятной нашей Вселенной с огромной скоростью движется необычный космический корабль, населенный удивительными существами. Этим космическим кораблем является наша планета Земля, а удивительными существами на ней являемся мы, люди. Удивительность наша состоит в том, что мы, с одной стороны, близки к животным: люди, как и животные, нуждаются в общении, в защите от многочисленных врагов, неблагоприятных для себя климатических условий (холода, дождя и т.п.), нуждаются в развлечениях, в еде, размножении (воспроизводстве себе подобных; отсюда у нас и сексуальные потребности). С другой стороны, мы обладаем качествами, которых у животных нет совершенно или имеются только в зачатке. Так, люди в отличие от животных нуждаются в тех или иных нравственных действиях, имеют потребность трудиться и творить в процессе своего труда, нуждаются в добыче знаний для осуществления и улучшения своей деятельности. Continue reading «Сегодня нужен Прометей или Популярно о коммунизме (для старшеклассников)»
Метки: коммунизм
