Янв 24 2012
Сегодня, когда вновь поднимается революционное движение, в преддверии новых классовых битв, чтоб не свернуть с пути, чтоб бороться до конца, стараться каждый день вносить вклад в наше общее дело, важно помнить о великих революционеров прошлого, отдававших себя без остатка Революции. Один из них – эсер-боевик Иван Каляев. Continue reading «Бери пример – Иван Каляев»
Дек 23 2011
В. В. Мазурин. В полиции после ареста
Впервые узнал я Владимира Мазурина в той же Таганской тюрьме, в какой его повесили. Среди других политических — большей частью молодых рабочих и студентов — он сразу выделялся энергичным лицом своим, смелою простотой и какой-то особенной внушительностью. Заметно было, что не только на товарищей своих, но и на тюремную низшую администрацию он действовал покоряюще: все его знали, все внимательно прислушивались, когда он говорил, и советовались с ним. Тюремные сторожа, те самые, вероятно, что впоследствии строили для него эшафот, ласково называли его Володей, говорили о нем с улыбкой, ибо был он весел и любил шутить, — но и с некоторым опасением в то же время. Continue reading «Памяти Владимира Мазурина»
Ноя 16 2011
Амадео Бордига родился в Резина (Неаполь) 13 июня 1889г. Уже в 1907г. он начинает посещать социалистические организации Неаполя. В 1910г. он вступает в Итальянскую социалистическую партию. Два года спустя он создает в Неаполе кружок Карла Маркса с целью борьбы с реформистскими тенденциями в партии. В эти годы он ведет интенсивную кампанию против милитаризма и войны в Ливии в газете “L’Avanguardia”, которую со временем и возглавил. На съезде провинции Реджио-Эмилия Социалистической партии он оказывается в руководстве течения молодых революционеров, которое выступает как Революционная фракция интрансиджентов (непримиримых). Continue reading «Амадео Бордига (краткая биография)»
Ноя 07 2011
Создание всеобщей организационной науки, или тектологии, было, несомненно, главным научным достижением А. Богданова в его потрясающе многосторонней научной деятельности. Богданов был одним из наиболее энциклопедических умов своего времени. В нем поражал своеобразный космический универсализм, широчайшие интересы во всех вопросах науки, искусства и жизни общества. Это был человек ренессансного типа (Renaissance man, как говорят англичане). Но чем бы он ни занимался, о чем бы ни писал, красной нитью всегда проходила одна идея — идея организации в самом широком понимании этого слова. Continue reading «Слово о тектологии \ Армен Тахтаджян»
Окт 05 2011
В 3 кн. Кн. 1. М.: ИЦ «АИРО—ХХ», 1995.
д-р Габриэла Горцка, Кассельский университет
Богданов на рубеже столетий относился к числу ведущих философов и ученых-мыслителей России и одновременно на протяжении длительного времени, благодаря политической деятельности в социал-демократической партии, фракции большевиков, был одной из самых заметных интеллектуальных фигур в русском рабочем движении. Continue reading «Неизвестный Богданов»
Авг 30 2011
Вам всем, наверное, известно, что переживаю я, когда смерть из далекого, туманного будущего превратилась в вопрос нескольких дней и вырисовывается очень ясно, в виде плотно натянутой веревки вокруг шеи. По крайней мере, я помню, как я часто пыталась представить себе психологию человека, находящегося в положении, в котором обретаюсь я сейчас… И я строила возможные комбинации… но то, что получилось, превзошло все мои ожидания и, наверное, удивит вас тоже.
Тот смутный страх, порою даже ужас, который я испытывала перед смертью, когда она была за сто верст, теперь, когда она за 5 шагов, совершенно исчез… Появилось любопытство к ней и подчас чувство удовлетворения от сознания, что вот скоро… скоро… и я узнаю величайшую тайну. И даже нет сожаления жизни, а между тем, я страшно люблю ее, и только теперь я познала такие ее красоты, о которых и не снилось раньше – точно смерть есть одна из фаз жизни, точно сознание не прерывается, и идет все дальше… а, между тем, я грубейшая материалистка, хотя знаю, что для ХХ века это звучит слишком ненаучно, но, однако, ничего не могу поделать со своим внутренним убеждением.
Continue reading «Письмо перед казнью \ Наталья Климова»
Авг 30 2011
Вначале были взрывы. Но еще до взрывов, до Аптекарского острова, где взлетела на воздух дача Столыпина, была рязанская женская гимназия, золотая медаль. За отличные успехи и поведение.
Я ищу переулки. Ленинград, город-музей, бережет черты Петербурга. Я найду дачу Столыпина на Аптекарском острове, Фонарный переулок, Морскую улицу, Загородный проспект. Зайду в Трубецкой бастион Петропавловской крепости, где был суд, приговор, который я знаю наизусть и копию которого со свинцовой печатью Московской нотариальной конторы держал я недавно в руках.
«В августе 1906 года, состояв в преступном сообществе, именующем себя боевой организацией социалистов-революционеров максималистов и заведомо поставивших целью своей деятельности насильственное изменение установленного законом основного образа правления…»
«…составляет необходимое пособничество при покушении на жизнь Министра Внутренних дел посредством взрыва обитаемой им дачи на Аптекарском острове по поводу исполнения им служебных обязанностей…»
Судьям не до грамматики. Литературные погрешности таких приговоров замечаются лет через пятьдесят, не раньше.
«Дворянку Наталью Сергеевну Климову 21 года и дочь купца Надежду Андреевну Терентьеву 25 лет… подвергнуть смертной казни через повешение с последствиями ст. 28 указанными».
Что разумеет суд под «последствиями повешения», известно лишь юристам, правовикам.
Continue reading «Золотая медаль \ Варлам Шаламов»
Окт 23 2010
В 2007г. в небольшом украинском городе Остроге тиражом всего 50 экземпляров были изданы воспоминания Бориса Ивановича Бульбинского, коммуниста-подпольщика, просидевшего 15 лет в «советских» тюрьмах за распространение своих листовок, призывавших к пролетарской революции против государственного капитализма. Из-за маленького тиража книги и из-за выхода ее на далекой от столиц периферии она рискует быть незамеченной как левыми активистами, так историками, хотя заслуживает широкой известности, — тем более, что в отличие от очень многих левых подпольщиков советских времен, ставших затем сторонниками разных видов буржуазной идеологии (даже известный холуй русского империализма Глеб Павловский в начале своей политической деятельности в 1970-е годы был социалистом), Б.И. Бульбинский остался на революционных коммунистических позициях до настоящего времени. Его воспоминания чрезвычайно полезны для изучения как социальной истории СССР, так и такой малоизученной страницы истории, как коммунистическое подполье в СССР в 1950-1960-е годы.
История классовой борьбы в СССР, борьбы пролетаризированных масс против господствующего класса государственной буржуазии принадлежит к одной из самых малоизученных страниц новейшей истории. Господствующие в обществе идеи — это идеи господствующего класса, этот же последний (в странах, вышедших из СССР, он почти в неизменном виде сохранился с «советских» времен, это все тот же класс «советской» государственной буржуазии, изменивший формы и методы своего господства, поменявший идеологию, но сохранивший и приумноживший свою власть и богатство) сам по себе неспособен понять социальную реальность, и уж тем более не желает, чтобы ее поняли эксплуатируемые им массы. В результате преобладающие опусы по истории СССР сводят ее к описанию личной жизни Сталина, Хрущева, Брежнева и им подобных «национальных лидеров». Что чувствовали и что думали трудящиеся классы, за счет пота и крови которых разыгрывалась писаная история, верили ли они доверчиво, аки агнцы, в сказки «национальных лидеров» о том, что все к лучшему в этом лучшем из миров, или подобная баранья доверчивость — всего лишь миф сменявших одного за другим «национальных лидеров», — официальная историческая наука предпочитает подобными колючими вопросами не задаваться. В результате информация о классовом протесте в эпоху СССР пребывает в разрозненной и хаотической форме. Не всегда точную информацию о подпольных левых группах 1950-1980-х годов можно найти в старой диссидентской книге Людмилы Алексеевой «История инакомыслия в СССР» (Москва — Вильнюс, 1992), есть весьма хорошая по собранному материалу книга В.А. Козлова «Массовые беспорядки в СССР при Хрущеве и Брежневе»(Новосибирск, 1999) и прелестный сборник документов «Крамола. Инакомыслие в СССР при Хрущеве и Брежневе (Под. редакцией В.А. Козлова и С.В. Мироненко)» (Москва, 2005), можно найти разбросанные материалы в Интернете, связную же историю пролетарского сопротивления в СССР и части этого сопротивления — деятельности коммунистических подпольных групп — еще предстоит — когда-нибудь и кому-нибудь — написать.
Лишенный исторической классовой памяти пролетариат является не борцом за новый мир, а лишь объектом эксплуатации. Именно в таком состоянии нещадно эксплуатируемых наемных рабов капитала и государства находятся сейчас пролетарии Украины и России — как и всего остального мира. Долго ли сие будет продолжаться, когда и как пролетариат из объекта эксплуатации снова станет борцом за коммунистическую революцию, вопрос пока что неизвестный. А до тех пор восстановление исторической памяти пролетариата является одним из важных участков теоретической работы революционеров-социалистов…. Continue reading «К истории классовой борьбы в СССР ( о воспоминаниях Б.И. Бульбинского: Б.И. Бульбинский. Пролетарское дело. Острог, 2007).»
Окт 23 2010
В даному виданнi зiбранi автобiографiчнi спогади Бориса Iвановича Бульбинського, людини, яка пройшла радянiзацiю Захiдноï Волинi, подii Другоï Cвimoвoï вiйни, табори ГУЛАГу.
Видання насичене багатими iсторичними вiдомостями про Волинський край перiоду II чверті XX столiття.
Содержание
Июн 18 2010
Григорий Нестроев, мемуары которого мы выкладываем, неоднократно возвращался к одному отчётливому чувству, которое выражалось словами: «Я ненавидел насилие, деспотизм не только правительственный, но вообще, где бы он ни проявлялся. <…> Ненавидя насилие, я ненавидел и неравенство…» . Пережитое и продуманное этим человеком образуют органическое единство: тут теории плавно врастают в решительную кровь сердца, а оно, согревшись гневом и состраданием, вновь наполняет ум чёткими формулировками, убийственными для буржуазного господства. Впечатления, описываемые Нестроевым свежи и не замутнены псевдо-историческими толкованиями. Он практик, жадно вглядывающийся и вслушивающийся в живую страдающую жизнь народа, санитар, спешащий на помощь, а не бесстрастный искусник-анатом в покойницкой. Его наблюдения – сырой, но горячий материал революции.
В Нестроеве, а точнее, во всём типаже революционера-максималиста, представляется равновесие (нет, взаимное усиление, возгонка) цепкой аналитической мысли и жертвенного повстанческого этоса. Автор мемуаров простым осторожным (чтобы поняли, чтобы самому быть уверенным, что всё понял!) языком разъясняет максималистскую социально-экономическую программу, принципы антипарламентского прямого действия во всём его многообразии, разбирает вопрос о перспективах легальной и нелегальной политической работы. По всему выходит, что легализмом и парламентаризмом ничего не добьёшься толком – Нестроеву и его товарищам-максималистам это было ясно уже сто лет назад! Одновременно он пытается донести и сложное нравственное напряжение бойца, ведущего нешуточную войну с многократно сильнейшим противником: он нелицемерно сострадает погибающим, но уверен в неизбежности этих гибелей. Такой «сложности» (на самом деле вполне естественной для нравственно здорового человека) очень не достаёт современному революционному человеку, который слишком легкомысленно относится к своей и чужой жизни. Либо же трепещет в изнеженном пацифизме.
Как учебник по подпольной борьбе книга Нестроева уже мало годна: изменились и технические средства, и психологии нынешних работников государственного «сыска». А вот на своего рода «йогу» тогдашних революционеров мы можем смотреть с бодрой завистью, но не без надежды выработать в самих себе такие качества: чтоб и самим на душе было светло, осмысленно, покойно, и революции – страшная подмога. Continue reading «Из дневника максималиста \ Григорий Нестроев»
Фев 07 2010
CLR James 1901-1989
Мы печатаем ниже статью «Россия: фашистский государственный капитализм», написанную в 1941г. практически неизвестным среди российского левого актива марксистским теоретиком Сирилом Джеймсом (1901-1989).
Сирил Джеймс(подробная информация о нем есть на сайтах marxists.org и clrjamesinstitute.org) родился в 1901г. в семье чернокожего учителя на острове Тринидад. Карибские острова с их перепроизводством чернокожей интеллигенции дали, кроме него, ряд других теоретиков и борцов негритянского левого движения, в т.ч. первого пропагандиста африканской революции Джозефа Пэдмура и лучшего идеолога плебейского крыла буржуазных революций середины 20 века Франца Фанона. Как увидим дальше, отношение Джеймса к национал-освободительным революциям оставалось двойственным — он отталкивался от их опыта, хотел его преодолеть и был к нему привязан.
Изначально Джеймс был писателем и литературоведом по призванию и спортивным журналистом (писал о крикете) по профессии. В 1932г. он переехал в Англию, с намерением стать здесь серьезным писателем, — и оказался в стране, охваченной Великой экономической депрессией. Под влиянием настроений рабочих (жил в рабочем районе) он стал быстро леветь — сперва став активистом Независимой рабочей партии — левого откола от лейборизма, а затем перейдя на троцкистские позиции. В 1937г. Джеймс издал книгу «Мировая революция» — посвященную истории Коминтерна и предательству сталинской бюрократией великих надежд 1917г., а в 1938г. — посвященную восстанию негров-рабов на Гаити в 1791г. книгу «Черные якобинцы», трагическую историю перерождения и вырождения великой народной революции из-за ее международной изоляции и уровня развития производительных сил.
В том же 1938г. он уехал в США, думая провести там короткий пропагандистский рейс, а заодно обсудить в соседней Мексике с Троцким проблему привлечения чернокожих пролетариев в борьбу за общее дело социальной революции. С Троцким он встретился, но в США задержался на 15 лет и уехал оттуда не по своей воле. Этот американский период оказался наиболее продуктивным в его долгой жизни. Continue reading «Сирил Джеймс. Россия: фашистский государственный капитализм»
Янв 28 2010
Умер американский историк Говард Зинн (1922-2010), определивший взгляды целого поколения американской левой. На русском языке вышла его книга «Народная История США». Отдельные главы из этой книги можно прочитать на нашем сайте
http://revsoc.org/archives/people/zinn
Сайт Зинна:
http://howardzinn.org/default/
По информации: andron-s.livejournal.com
Дек 10 2009
В ночь на 8 декабря трагически погиб товарищ Роберт Суттерлютти, левый коммунист, активист австрийской группы <<Пролетарская революция>>, близкой по своим позициям Интернационалистской Коммунистической Тенденции (бывшее Интернациональное бюро за революционную партию — см. www.ibrp.org), одной из организаций, стоящих на позициях итальянского левого коммунизма.
Мы знаем, что люди смертны, но дело пролетарской революции бессмертно, что это дело восторжествует, несмотря ни на что, и что его победа станет общей победой всех пролетарских борцов — живых и мертвых. Мы знаем все это, но сейчас на душе у нас тяжело…
В течение многих десятилетий товарищ Суттерлютти упорно и неутомимо работал над созданием интернационалистской коммунистической организации в германоязычном мире — в Австрии и Германии. Он не сдавался, несмотря на истошные вопли мировой буржуазии о <<смерти коммунизма>> и <<конце истории>>, несмотря на капитуляцию и уход от революционной борьбы многих вчерашних товарищей, несмотря даже — и это было хуже всего — на пассивность и равнодушие основной части своего собственного пролетарского класса. Он был настоящим борцом за освобождение угнетенного человечества, был настоящим коммунистом, — и грядущие поколения тех, кто доведет его дело до победы, его не забудут.
Товарищ Суттерлютти содействовал распространению идей Итальянской Коммунистической Левой в России — и в первых успехах традиции левого коммунизма в России, которые можно наблюдать в самое последнее время, есть и его заслуга. При своем взаимодействии с российскими интернационалистами он не был чванным бонзой — как западные троцкистские эмиссары, поучающие русских дикарей, как им делать в России ту революцию, которую сами троцкисты так и не сумели сделать на Западе. Он был равным товарищем, сотрудничающим и спорящим с равными товарищами. Он не разделял наших <<ересей>>, оставаясь приверженцем классического революционного марксизма и итальянского левого коммунизма, но он был нашим товарищем — борцом за великое дело освобождения угнетенного и эксплуатируемого класса, борцом за коммунизм.
Товарищ Суттерлютти не дожил до часа последней битвы. Он не погиб в прямой схватке с буржуазией, но покончил с собой, когда увидел, что поразившая его при соучастии буржуазной медицины и фармацевтических корпораций и разрушавшая его мозг роковая болезнь неизлечима. Он погиб тогда, — и это очень мучило его в его последние дни — когда под влиянием кризиса капитализма все большее число людей стало разочаровываться в капитализме и искать альтернативу, тогда, когда его опыт и знания были бы очень нужны, — но именно тогда роковая болезнь непоправимо вышибла его из строя…
Но все, что мог и успел, он сделал. Спи спокойно, товарищ, пусть земля тебе будет пухом! Новые поколения доведут до победы то дело, которому посвятил свою жизнь ты, за которое умерли многие поколения революционных борцов…
Настанет день, и, сбросив гнет всемирный,
Рабочие отряды поднимутся на бой
Со всей буржуазией мировой
За новый мир, свободный и обильный.В крови и пламени родится новый день,
И в царстве справедливого труда
На красном флаге заблестит звезда
На землю бросив радостную сень.И вот, когда под знаменем победы
На миг умолкнет медный звон фанфар,
Мы вспомним тех, кто в грозных битвах пал,
Кто не дожил до красного рассвета.И пусть на миг умолкнет жизни гул,
Чтоб сквозь века увидеть путь кровавый,
Который был проделан не для славы,
А для того, чтоб спину раб не гнул.Чтоб фабрикой единой мировой
Трудились все рабочие вселенной
И созидали мир, свободный и нетленный,
И стал единым домом шар земной!
Мы выражаем наши самые искренние соболезнования всем товарищам из группы <<Пролетарская революция>> и из ИнтКТ (ИБРП), а также всем родным и близким покойного. Он честно жил, и те, кто его знал, его не забудут.
Союз революционных социалистов
Ноя 27 2009
Андрей Платонович Платонов был крупнейшей величиной в замечательной группе советских писателей и поэтов 1920-х годов, созданных Великой русской революцией и в большинстве своем уничтоженных — либо физически, либо как писатели — сталинской контрреволюцией. Связь литературы и истории чрезвычайно наглядно прослеживается на примере его творческой биографии. Все его творчество было обусловлено двумя крупнейшими событиями русской и мировой истории 20 века — великой народной революцией 1917 — 1921гг. и ее гибелью от сил государственно-капиталистической контрреволюции. Вся сила раннего и вершинного этапов творчества Платонова обуславливалась в конечном счете произошедшем в результате Великой революции приходом народных масс в литературу, борьбой этих масс за свое полное, всеохватывающее освобождение от всех сил старого и нового деспотизма, надеждой этих масс, что революция 1917 — 1921гг. станет началом грандиозного космического переворота, победы человеческого разума и воли над темными силами энтропии и смерти. Слабость позднего творчества Платонова обусловливалась поражением революции народных масс и необходимостью приспосабливаться к возникшему в результате этого поражения строю государственного капитализма. Бедняки, пошедшие на штурм неба, были загнаны рыть котлованы под особняки новых господ, мусорный ураган истории дул с такой силой, что Андрей Платонов счел прямое противостояние ему безнадежным делом и решил переждать лучших времен, веря в терпеливую мудрость бедняков. Пойдя на капитуляцию перед сталинизмом, он сохранил жизнь, но загубил свой великий гений. Было бы лучше, если бы он поступил так, как Есенин или Маяковский — мы судить не беремся.
В отличие от большей части замечательных советских писателей и поэтов 1920-х годов, в отличие от Есенина, Клюева, Сейфуллиной и Артема Веселого, Андрей Платонов был не крестьянским, а пролетарским писателем. Более того, это был величайший пролетарский писатель в мировой литературе. Рабочее мировоззрение было для него родным и естественным. Поскольку гениальные писатели, имевшие органическое рабочее мировоззрение, в мировой литературе встречаются очень редко (кроме Платонова, можно назвать разве только — да и то с натяжками — Джека Лондона), уже это делает объяснимым интерес к его творчеству. Continue reading «ВЕЛИКИЙ ПИСАТЕЛЬ ВСЕМИРНОЙ ЗЕМЛИ. Андрей Платонович Платонов (1899 – 1951). Жизненный и творческий путь»
Сен 26 2009
18 сентября 2009г. умерла товарищ Соловей Тамара Ильинична. Она не состояла формально в каких-либо революционных организациях, но много и активно помогала Интернациональному союзу пролетарских революционеров-коллективистов, и в деятельности ИСПРК есть часть и ее работы.
Бывшая работница-швея, она не была вождем, теоретиком или даже человеком, для которого революция является главным делом жизни. Но без участия многих миллионов таких, как она, никакая революция не является возможной.
По семейным рассказам и воспоминаниям детства она хорошо знала об ужасах первоначального накопления капитала в сталинский период госкапитализма. Ее взрослые годы пришлись на эпоху брежневского социального государства, когда относительное материальное благополучие трудящихся масс сопровождалось растущим как снежный ком цинизмом и разложением, а старость – на ужасы свободно-рыночного упадочного капитализма.
В их семье «День Победы», 9 мая – это день траура. 9 мая 1944г. при штурме Сапун-горы в Севастополе погиб ее отец, старшина морской пехоты Илья Некрасов.
Штурм Сапун-горы – это 11 линий немецкой обороны, снизу вверх, а на самом верху горы сидит эсесовский заград-отряд, стреляющий по тем, кто пытается убежать и спастись. На линию немецкой обороны идет штурмовая колонна советской пехоты. Ее расстреливают – всю. В это время до линии обороны успевает добежать вторая советская штурмовая колонна, берет ее, и при этом гибнет сама. И так — 11 раз. А сзади – НКВДшный заград-отряд, расстреливающий тех, кто пытается убежать и спастись.
Старшина морской пехоты Илья Некрасов спросил командира своей роты «Что же нас гонят на убой?» и за этот вопрос был застрелен им на месте как трус и паникер. В итоге из роты в 120 человек живыми остались трое. Один из этих выживших уже после войны и рассказал семье своего товарища историю его гибели…
Подобная история, совершенно не вязавшаяся с благостно-героическими картинками «Великой Отечественной войны», никак не могла вызвать симпатий к сталинизму, а уж о симпатиях к доведшему народные массы до страшной нищеты постСССРовскому капитализму тем более речи быть не могло. Трудовому народу не нужен ни сталинский госкапитализм, ни либеральный капитализм, но нужен настоящий социализм, бесклассовое общество, где всем управлять будут сами трудящимися, и в приближение этого бесклассового общества она внесла свой вклад…
Помним и скорбим.
Мы выражаем искренние соболезнования товарищам из ИСПРК, а также родным и близким покойной.
Союз революционных социалистов
anarcho-news.info
