Янв 21 2012
Товарищ Инсаров опубликовал на сайте товарищеской нам автономной группы «Коммуна» свою статью «Чтобы расставить точки над «i»». Где говорится о «левых коммунистах» из группы СРС. На самом деле она была опубликована от Инсарова лично, без согласования с СРС. Что является проявлением его волюнтаризма.
Так как большинство СРС не разделяет, скажем так, провокационных выводов и тона статьи, мы считаем нужным сделать данную ремарку. Continue reading «Чтобы поставить точку!»
Ноя 18 2011
В Варшаве 11 ноября произошли столкновения между, условно говоря, “правыми”, пытавшимися провести свой марш, приуроченный ко Дню Независимости Польши, и условно говоря, “левыми”, блокировавшими это мероприятие. Целый день продолжались ожесточенные схватки противоборствующих сторон между собой, а также с полицией. В итоге полиция и “победила”. С обеих сторон было задержано несколько сот человек.
Для меня, как и для любого левого, фашизм – буржуазная идеология, прикрывающаяся патриотической фразеологией, ставящая во главу угла сильное тоталитарное государство, – неприемлем. Партии и движения, выступающие с подобных позиций, должны сталкиваться с проявлениями народного гнева. Но борьба с правыми не должна превращаться ни в защиту ультралиберальных ценностей, ни в субкультурное противостояние фа/антифа. Я считаю, что лучше всего противодействовать всем акциям, которые проводятся буржуазными партиями и организациями, в том числе либерального толка, ведь в большинстве стран Европы у власти либералы, а не “фашисты”. В Варшаве же 11 ноября в ходе блокады марша националистов, в то время, как “Черный Блок” дрался с правыми польскими футбольными хулиганами, на трибуне, увешанной радужными флагами, зарабатывали себе политические дивиденды разглагольствующие про “демократию” и “права человека” (в буржуазном разумеется значении этих слов) политиканы-ультралибералы. Такие же, кстати буржуазные политиканы – консерваторы, также защищающие интересы правящих классов, были организаторами марша националистов.
Для нас, революционеров, существует лишь борьба класса, лишенного собственности и власти, с угнетателями. Наша цель – уничтожение классового общества и государства. Общественные конфликты в духе “демократия”, “свободное общество” против “фашизма”, “тоталитаризма” не ведут к уничтожения капитализма, а потому по сути выгодны правящим классам. Да, мы должны бороться с фашизмом, расизмом, интегральным национализмом, но в первую очередь потому, что эти общественные явления стоят на пути социальной революции, а не потому, что они идут вразрез с космополитичным ультралиберальным мировоззрением. И ни на секунду нельзя забывать, что стоящие под радужными флагами буржуазные апологеты “толерантности” и “мирового прогресса” – такие же враги, такие же буржуазные политики, которые, если почувствуют угрозу своей власти и собственности, установят тоталитарную диктатуру похуже, чем та, что была при Гитлере. Если мы хотим, чтобы социальная революция произошла раньше, чем капитализм приведет человечество к гибели, пришло время прекратить участвовать в конфликтах конкурирующих политических групп, представляющих интересы правящих классов, и вместе с угнетенными всего мира бороться против угнетателей.
Петр Васильевич
Сен 27 2011
Два с половиной года назад «рецензия» Шахина на написанную мной книгу про УПА (marx.org.ua/2008-04-23-09-06-29/1-articles/559) дала мне много веселых минут, достаточно редко встречающихся в моей жизни.
Отвечать Шахину, однако же, я счел излишним, решив, что для людей с головой на плечах, и так все понятно, а распинаться для людей, которым голову заменяет поставленный на службу иррациональным страхам марксистский цитатник, смысла нет.
Однако оказалось, что некоторый общественный смысл в публичном ответе Шахину есть. Лично для меня это скучно и неинтересно, но я давно уже привык подчинять свои личные чувства пользе дела. Надо — так надо.
Спорить с Шахиным – занятие, бесплодное, аки сухая смоковница. У него нет ни элементарного знания фактов, ни продуманной и последовательной системы аргументов (те аргументы, которые он приводит, естественны лишь для криптоанархиста, но в устах верного и верующего ленинца звучат как не выражение продуманной позиции, а как первое, что пришло в голову для отстаивания разделяемой на бессознательном иррациональном уровне веры, — «ультра-левый» характер аргументации Шахина будет доказан дальше). Есть лишь иррациональный страх перед жупелом «украинского фашизма», и иррациональный и не осознаваемый до конца русский шовинизм, приобретающий тем более истеричную форму, что вступает в противоречие с усвоенными на сознательном уровне марксистскими взглядами. В итоге конфликт сознания и бессознательного разрешается тем, что рациональная по форме марксистская аргументация всего лишь выступает служанкой бессознательного русского патриотизма, сам же носитель всех этих противоречий, чувствуя, что дело обстоит неладно, стремится заглушить сомнения нечистой теоретической совести истерической бранью в адрес оппонента. Объяснять причины всего этого – не мое дело, я не психоаналитик. Continue reading «Жульничество + невежество + реакционность (ответ Шахину)»
Дек 29 2010
«Я, естественно, не коммунист и ничего общего с коммунизмом не имею, но если бы я был русским патриотом, прекрасно мог бы стоять в одном ряду с русскими коммунистами, если, конечно, они борются за русское будущее для России» Ален де Бенуа, основатель и теоретик движения «Новые правые»
Существует множество материалов, приравнивающих сталинизм к фашизму, теоретически обосновывая это с разных точек зрения, теоретических концепций (либеральной, эсдековской, троцкистской, анархистской, левокоммунистической и правосталинистской). И эти концепции имеет под собой серьезный фундамент.
Сталинистская правизна в СНГ охватывает кучу народа — от чухонского нацика совпатриота kommari, плакающегося по убитому бону, до хомячков ресурсов типа Тупич0к, сайта Беркема Аль Атоми и т.д.. Фактически, сейчас это политический мейнстрим, элементы которого насаждаются как сверху (со стороны властей), так и снизу, от политических активистов и обывателей, мечтающих о крепком хуе хозяине.
Да, ранее, в 90-х сталинизм был:
«Подобно тому, как у французской малоимущей молодежи ответом на лицемерие режима Реставрации были бонапартистский миф и миф якобинский, ответом на лицемерие российской Реставрации стал миф сталинистский и, по мере того, как Сталин в качестве великого русского патриота поднимается на щит путинским режимом, станет миф большевистский»
Сейчас же сталинизм — вышеперечисленное унылое говно.
Проведем краткий экскурс по сталинистскому движению, не претендуя на полное описание сталиноидов — чисто ради травли оных. Continue reading «Сталинисты = правые и еще правее»
Мар 29 2010
«Ссучившийся», ставший козлом блатной, отличается, как правило, крайней жестокостью, садизмом по отношению к другим заключенным; по выходе на волю многие из «ссучившихся» совершают изуверские преступления.
Словарь блатного тюремного жаргона
Итак, в Москве вновь взрывают. Взрывают мирных замордованных жизнью людей, наполняющих метро. Кто это сделал и зачем?
Назовём их за неимением ёмкого политологического термина «суками». И это не ругательство, а вполне строгое понятие.
Суки находятся вместе со всеми угнетёнными внутри в одном огромном месте заключения – в частном случае – в российском государстве. Но живётся им привольнее прочих, потому что вследствие идейного или экономического соглашения с теми или иными слоями буржуазии им позволено проявлять свою насильственную власть. У них не бывает недостачи в оружии и средствах передвижения, в укрытии и медицинской помощи. Они крайне редко атакуют правительственные учреждения, никогда – банки и офисы капиталистических корпораций. Их излюбленная мишень – скопления «маленьких людей». Continue reading «СУКИ»
Ноя 26 2009
Когда-то большинство моих знакомых, узнав, что я антифашист, спрашивали, зачем мне это?
“А не кажется ли тебе, что как такового фашизма нет, это просто сильно раздутая тема?”
“Да если и есть бритые парни, придирающиеся к иммигрантам, нечего – порезвятся и пройдет!”
“В мире есть множество более важных проблем”, – добавляли они.
Разговоры такого рода происходили довольно часто, из-за чего появилась необходимость постоянно разъяснять ситуацию, и все более глубоко размышлять самому о проблемах борьбы с проявлениями в обществе предрассудков и дискриминации. И вот сейчас я постараюсь изложить свое мнение о некоторых из этих проблем. Возможно, большинство антифашистов отнесутся к сказанному критично, их право, но данный анализ – это мое личное мнение. Continue reading «Что можно сказать о борьбе с нацизмом, и что необходимо делать?»
Ноя 21 2009
Известная книга французского коммуниста Жиля Дове, посвященная истории великого революционного движения 20го века, его провалу и торжеству фашистской реакции.
…Любой человек предпочел бы, чтобы его эксплуатировали по-шведски, нежели быть похищенным пиночетовцами. Но есть ли у него ВЫБОР? Даже нежная скандинавская демократия может быть превращена в диктатуру, если этого потребуют обстоятельства. У государства есть лишь одна функция, и оно осуществляет ее по-демократически или по-диктаторски. Первый вариант менее жесток, но это не означает, что можно заставить государство не прибегать ко второму. Формы капитализма зависят не от предпочтений наемных работников, а от намерений буржуазии.
[...]Нет никакого политического «выбора», стоящего перед пролетариями или хотя бы навязанного им. Демократия — это не диктатура, но демократия подготавливает диктатуру и сама готовится к ней. Сущность антифашизма состоит в сопротивлении фашизму посредством защиты демократии; он не ведет более борьбы с капитализмом, а пытается оказать на него давление, чтобы заставить отказаться от тоталитарного решения. Как только социализм отождествляется с полной демократией, а капитализм — с растущей тенденцией к фашизму, антагонизм между пролетариатом и капиталом, коммунизмом и наемным трудом, пролетариатом и государством отбрасывается в пользу противопоставления демократии и фашизма, изображаемого как сердцевина революционной перспективы. Continue reading «Жиль Дове. Когда гибнут восстания»
Ноя 21 2009
1. Сущность антифашизма состоит в усилении демократии, в попытке противопоставления её фашизму: борьба, которая не выступает против капитализма, а лишь хочет помешать ему стать тоталитарным. Распространяя эту утопию антифашизм пробует скрывать существование противоборства классов. В антифашистской стратегии не существует двух классов, которые сталкиваются между собой: пролетариат и буржуазия. Не существует также двух противоположных проектов: коммунизм и капитализм; отмена общества классов и принуждение к работе под капиталистической диктатурой. Наоборот: преобладает буржуазная поляризация: «демократия» против «фашизма», «законное государство» против «полицейского государства», «граждане» против «военных», «парламент» против «диктаторского режима». Фашизм, в лучшем случае, идентифицирован с тоталитарным государством. Антифашистские колокола (равно как и фашистские колокола) звонят о том, чтобы повторно учредить национальное единство касательно государства, чтобы включить пролетариев в воспроизведение общественных капиталистических отношений. Сегодня, как и вчера, идеологи капитала пробуют воссоздавать поляризацию между фашизмом и антифашизмом, с целью вызвать тотальную войну, которая стимулировала бы возникновение нового цикла капиталистического накопления. Continue reading «Чтобы покончить с фашизмом и антифашизмом: борьба классов. Революционный текст испанских анархистов.»
Май 25 2009
Вопрос об отношении к фашизму и антифашизму является одним из дискуссионных вопросов в современной антикапиталистической среде. Если в 1990-е годы, вышедшие из КПСС организации «Трудовая Россия», «РКРП» и прочие, во всю блокировались с нацистами из РНЕ, то в 2000-е у значительной части левых преобладали настроения, что фашизм является самым страшным злом, антифашизм – самостоятельной ценностью и в борьбе с фашизмом допустимо идти на союз с либералами.
В этой статье мы постараемся разобрать вопрос о фашизме и антифашизме с социально-революционной точки зрения.
Прежде всего необходимо подчеркнуть – ту часто забываемую азбучную истину, что фашизм является порождением капитализма, одной из форм господства буржуазии и одной из стратегий, используемых капиталом, для подчинения трудящихся масс. Капитализм причина – фашизм следствие. Тот, кто превращает борьбу с фашизмом в самоценность, подобен врачу, который стал бы лечить только симптомы болезни, не затрагивая саму болезнь.
Всё это азбука, но эту азбуку обычно забывают аполитичные антифашисты и троцкисты. Они могут сказать нам, что они знают, конечно, о взаимосвязи фашизма и капитализма, но, фашизм является наиболее опасным проявлением капитализма здесь и сейчас. Поэтому нужно бороться прежде всего именно против фашизма.
Для нас то, какое именно из политических движений, подчиняющих трудовые массы интересам капитала, является наиболее опасным, зависит от динамики политической борьбы. Для пролетарского революционера главный враг всегда – это самый сильный враг. Если на «Западе» буржуазное господство устойчиво осуществляется в политических и идеологических формах «парламентской демократии» и «либерализма», то главным врагом там являются «демократически-либеральные», а не «националистически-фашистские» силы, Ширак, а не Ле Пен, – тем более, что различие между первыми и вторыми все больше сводятся к чисто формальным. Если в конце 80-х – начале 90-х гг. в СССР его последних лет стремительно набирали силу буржуазные либералы и над сознанием масс господствовали демократические и либеральные иллюзии, то бороться надо было в первую очередь против либералов и пропагандируемых ими иллюзий.
Но поскольку господство либералов в России и прочей СНГовии само оказалось иллюзорным, сущность парламентской демократии как всего лишь формы тоталитарной буржуазной диктатуры обнаружилась здесь еще ярче, чем в странах «Запада», а в роли идеологических инструментов, обеспечивающих господство эксплуататорских верхов над эксплуатируемыми низами, национализм и державничество оказались куда как эффективнее, чем либерализм и демократия, то главным врагом для действующих в России и СНГ пролетарских революционеров были и остаются правобуржуазные силы.
Если в более или менее скором будущем, националистически-державнический режим, правящий сейчас в России, режим грабительского порядка, снова толкнёт трудящиеся массы в объятия либералов (Каспарова, Касьянова, Немцова) и в массах снова, как и 20 лет назад, начнут преобладать пролиберальные иллюзии, тогда весь огонь критики надо будет направлять в первую очередь на либералов. Далёкий от того, чтобы быть абстрактным и надсоциальным Абсолютным Злом, фашизм является формой господства буржуазии, не больше и не меньше. Continue reading «Социальная революция против демократии и фашизма»
Окт 19 2008
В №6(52) «Рабочей демократии» есть статья М. Львовой «Патриотизм против пролетарского интернационализма», разоблачающая верную службу российских псевдокоммунистов русскому империалистическому государству, в очередной раз продемонстрированную занятой ими позицией по поводу войны в Югославии. К сожалению, в этой хорошей статье есть ошибочное положение, которое сводит на нет всю прекрасную критику верных богу, царю и отечеству «коммунистов» и объективно, независимо от самых лучших намерений М. Львовой приводит ее в один лагерь с ними. Continue reading «Социал-шовинизм под маской интернационализма»
Мар 09 2008
НАЧАЛО
ПРОДОЛЖЕНИЕ
14. «La Révolution Prolétarienne»
15. Левый анархизм
16. Антисталинизм
17. L’Union Communiste
18. La Ligue des Communistes Internationalistes
19. Немецкая левая
20. Итальянская левая
21. Национальный вопрос
22. Политическая и социальная революция
23. Сила и слабость коммунизма в Испании
24. Реформа и революция
Continue reading «Фашизм/антифашизм. Продолжение»
Фев 29 2008
Фашизм это слово, придуманное нами, принятое теми, кого мы имели в виду, чью идею выражает само слово, и которая, впоследствии стала, идеей национального господства. Но боевые фаши, из которых вышли новейшие фашисты, изначально имели цели существенно отличные от тех, что преследуют сегодняшние фаши, даже если и те и другие естественно склонны к защите буржуазных институтов.
Первые боевые фаши стремились к революционной программе. В концепции поднятия ценности военной победы были поглощены все остальные заботы о социальных проблемах которые — в определённых формах со специальными решениями — были усилением, на практике, этой первоначальной, основной концепции. Continue reading «Амадео Бордига. Что такое фашизм»
Фев 01 2008
Текст, приведенный ниже, написан до начала второй мировой войны в 1939 г. В ту эпоху во всех без исключения индустриально развитых странах капитализм переживал сложную структурную перестройку, выражавшуюся в усилении роли государства, в росте его вмешательства в экономику, в тотальном проникновении государства во все сферы общественной жизни. Реальностью стал «тоталитаризм» — т.е. система в рамках которой все общественные процессы контролируются и управляются из единого центра — государства. В авангарде этого движения шли Советский Союз и фашистские страны…
Обращает на себя внимание так же то обстоятельство, что статья написана до подписания советско-германского «Пакта о ненападении». Тем не менее, Отто Рюле в этой работе практически предсказал заключение пакта. Continue reading «Отто Рюле. Борьба с фашизмом начинается с борьбы против большевизма»
Янв 30 2008
Нижеследующий текст был написан французским революционером Жилем Дове (также известным как Жан Барро) в качестве предисловия к отредактированному им сборнику статей итальянской левокоммунистической («ультралевой» по определению Ленина) фракции в изгнании времён Гражданской войны в Испании под заглавием «Bilan» — contre-rеvolution en Espagne, ed. J. Barrot, UGE 10/18,Paris, 1979.
Текст показался нам актуальным ввиду широкого распространения ультраправых идеологий и ксенофобии на постсоветском пространстве и соответствующей антифашистской реакции либеральных и левых кругов (зачастую сотрудничающих с демократическими учреждениями, правозащитными организациями, или даже правоохранительными органами!). Фашизм и антифашизм в наше время – это лишь идеологическая мишура, помогающая скрывать сущность реального врага нашей чести и свободы – закон повышения стоимости Капитала – прочного и непоколебимого как всегда.
оригинал текста
Continue reading «Жиль Дове. Фашизм/Антифашизм»
anarcho-news.info
