Товарищ Инсаров опубликовал на сайте товарищеской нам автономной группы «Коммуна» свою статью «Чтобы расставить точки над «i»». Где говорится о «левых коммунистах» из группы СРС. На самом деле она была опубликована от Инсарова лично, без согласования с СРС. Что является проявлением его волюнтаризма.
Так как большинство СРС не разделяет, скажем так, провокационных выводов и тона статьи, мы считаем нужным сделать данную ремарку. Continue reading «Чтобы поставить точку!»
Янв 21 2012
Чтобы поставить точку!
Сен 27 2011
Жульничество + невежество + реакционность (ответ Шахину)
Два с половиной года назад «рецензия» Шахина на написанную мной книгу про УПА (marx.org.ua/2008-04-23-09-06-29/1-articles/559) дала мне много веселых минут, достаточно редко встречающихся в моей жизни.
Отвечать Шахину, однако же, я счел излишним, решив, что для людей с головой на плечах, и так все понятно, а распинаться для людей, которым голову заменяет поставленный на службу иррациональным страхам марксистский цитатник, смысла нет.
Однако оказалось, что некоторый общественный смысл в публичном ответе Шахину есть. Лично для меня это скучно и неинтересно, но я давно уже привык подчинять свои личные чувства пользе дела. Надо — так надо.
Спорить с Шахиным – занятие, бесплодное, аки сухая смоковница. У него нет ни элементарного знания фактов, ни продуманной и последовательной системы аргументов (те аргументы, которые он приводит, естественны лишь для криптоанархиста, но в устах верного и верующего ленинца звучат как не выражение продуманной позиции, а как первое, что пришло в голову для отстаивания разделяемой на бессознательном иррациональном уровне веры, — «ультра-левый» характер аргументации Шахина будет доказан дальше). Есть лишь иррациональный страх перед жупелом «украинского фашизма», и иррациональный и не осознаваемый до конца русский шовинизм, приобретающий тем более истеричную форму, что вступает в противоречие с усвоенными на сознательном уровне марксистскими взглядами. В итоге конфликт сознания и бессознательного разрешается тем, что рациональная по форме марксистская аргументация всего лишь выступает служанкой бессознательного русского патриотизма, сам же носитель всех этих противоречий, чувствуя, что дело обстоит неладно, стремится заглушить сомнения нечистой теоретической совести истерической бранью в адрес оппонента. Объяснять причины всего этого – не мое дело, я не психоаналитик. Continue reading «Жульничество + невежество + реакционность (ответ Шахину)»
Апр 28 2011
Мысли по митингу “хватит кормить кавказ”
Общественное сознание российского пролетария в настоящий момент крепко зажато в тиски буржуазной идеологии, утверждающей помимо всего прочего, что интересы страны (нации, государства) – есть в тоже время и его, пролетария, интересы. Что средства полученные от его ограбления (эксплуатация), ограбления его детей и внуков (варварская добыча нефти и газа) находятся не в кармане чиновника и буржуя, а в неком свободном экономическом плавании, и достаточно приструнить плохих коррупционеров тянущих руки к народному добру и разумно распорядиться этими средствами, как тут же потекут молочные реки по кисельным берегам. Иногда впрочем в роли вредителя выступают не повсеместно поливаемые грязью чиновники–коррупционеры и «оборотни в погонах», желающие хапнуть еще больше положенных им барышей, а те кого принято называть «чурками», «гастерами», «нелегальными иммигрантами». Continue reading «Мысли по митингу “хватит кормить кавказ”»
Дек 29 2010
Сталинисты = правые и еще правее

«Я, естественно, не коммунист и ничего общего с коммунизмом не имею, но если бы я был русским патриотом, прекрасно мог бы стоять в одном ряду с русскими коммунистами, если, конечно, они борются за русское будущее для России» Ален де Бенуа, основатель и теоретик движения «Новые правые»
Существует множество материалов, приравнивающих сталинизм к фашизму, теоретически обосновывая это с разных точек зрения, теоретических концепций (либеральной, эсдековской, троцкистской, анархистской, левокоммунистической и правосталинистской). И эти концепции имеет под собой серьезный фундамент.
Сталинистская правизна в СНГ охватывает кучу народа — от чухонского нацика совпатриота kommari, плакающегося по убитому бону, до хомячков ресурсов типа Тупич0к, сайта Беркема Аль Атоми и т.д.. Фактически, сейчас это политический мейнстрим, элементы которого насаждаются как сверху (со стороны властей), так и снизу, от политических активистов и обывателей, мечтающих о крепком хуе хозяине.
Да, ранее, в 90-х сталинизм был:
«Подобно тому, как у французской малоимущей молодежи ответом на лицемерие режима Реставрации были бонапартистский миф и миф якобинский, ответом на лицемерие российской Реставрации стал миф сталинистский и, по мере того, как Сталин в качестве великого русского патриота поднимается на щит путинским режимом, станет миф большевистский»
Сейчас же сталинизм — вышеперечисленное унылое говно.
Проведем краткий экскурс по сталинистскому движению, не претендуя на полное описание сталиноидов — чисто ради травли оных. Continue reading «Сталинисты = правые и еще правее»
Дек 17 2010
Разделяй и властвуй

11 декабря 2010 года на Манежной Площади собралось 5-6 тысяч человек. Темой «народного сбора» рядом с главными символами власти – Кремлем и Государственной Думой, стало требование наказать виновных в убийстве (которое произошло 6 декабря) фаната московского футбольного клуба «Спартак» Егора Свиридова. Все бы было хорошо, но убийцей Свиридова оказался уроженец Кабардино-Балкарии, и, конечно же, несанкционированный сбор обрел националистический характер. Собравшиеся в большинстве своем были ультраправыми фанатами или представителями ультраправых политических движений. В отличие от участников оппозиционных выступлений «Стратегия-31» или анархистов, антифашистов и других ультралевых сил, политические акции которых оперативно и жестоко подавляются правоохранительными органами, ультраправые протестующие в течение долгого времени почти не встречали никакого жесткого сопротивления со стороны ОМОНа, хотя про акцию было известно за 3 дня. Очень странные события до и после убийства Егора Свиридова побудили автора написать эту статью. Continue reading «Разделяй и властвуй»
Дек 17 2010
Русь, Кавказ и ОМОН

О событиях декабря 2010 года еще будут говорить довольно долго. Да и сами события еще не закончились, чтобы сделать окончательные выводы. Однако многое ясно уже сейчас.
Последствия кризиса
Когда в США и Европе начался кризис, российские власти всеми силами пытались уверить народ, что нас кризис не коснется. Потом, когда выяснилось, что кризис все-таки коснулся, стали уверять, что скоро он закончится. Посыпались обещания о новом экономическом росте, внедрении инноваций и нанотехнологий, и вообще о том, что жить стало лучше, веселее и каждый получит новенький iPhone к 2020-му году. Но, несмотря на заверения правительства, кризис еще как нас коснулся. По-другому и не могло быть в современной мировой экономической системе. Но в разных странах последствия кризиса оказываются совершенно разными. Если в Европе происходят массовые забастовки, беспорядки и молодежные протесты, то у нас ничего этого не произошло. Российский пролетариат пока еще слишком задавлен и атомизирован, и действия малочисленных протестных групп находят среди людей либо скептическое порицание «Вы ничего не добьетесь, всегда так было», либо молчаливую боязливую поддержку «Вы конечно молодцы, но протестуйте как-нибудь без меня». Все, кто смотрели на видео европейских протестов, не верили, что такое возможно у нас. Правда, после Междуреченска и Химок, показалось, что все начнет меняться. Continue reading «Русь, Кавказ и ОМОН»
Апр 29 2010
1992. Бунт в Лос-Анжелесе
29 апреля 1992г. началось восстание в Лос-Анджелесе. Этот бунт по масштабу превзошел выступления черной молодежи 60ых годов, в течении 6 дней 53 человека погибло, 11000 было арестовано, десятки предприятий были уничтожены и разграблены.
Если верить слухам, первые камни полетели днем 29 апреля, когда четверо полицейских, избивавших Родни Кинга, и оправдавшие их судьи покидали здание суда. Сразу после этого тысячи людей вышли на улицы Лос-Анджелеса. Через несколько часов бунт распространился по всему городу и уже очень скоро ситуация стала напоминать гражданскую войну. Полиция оставила основные районы столкновений, уступив улицы восставшей бедноте.
Избиение Родни Кинга
Начались систематические поджоги капиталистических предприятий. Всего сгорело более 5500 зданий. Люди стреляли в полицейских и по полицейским и журналистским вертолетам. Было разрушено 17 правительственных зданий. Нападению и частичному разграблению подверглось и помещение «Лос-Анджелес Таймс». Огромное облако дыма от пожаров покрыло город.
Рейсы, отправлявшиеся из Лос-Анджелесского международного аэропорта, были отменены, прибывающие самолеты вынуждены были изменять курс из-за дыма и снайперского огня. Вслед за культурной столицей нации спонтанные восстания распространились на несколько десятков городов Соединенных Штатов. Continue reading «1992. Бунт в Лос-Анжелесе»
Мар 04 2009
КИТАЙСКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ И «НОВЫЕ ЛЕВЫЕ»
Статья левого активиста из Гонконга. Мы не во всём можем согласиться с его политической позицией, но проделанный им анализ представляется нам весьма интересным.

Ау Лун-Ю
Аргументы, которыми прикрываются интересы капиталистов, могут содержать изрядное количество «левых» фраз. Сколько угодно: лишь бы только убедить трудящихся поддержать «родное» государство и «национальный» капитал против «внешней угрозы». Сплотиться во имя величия Родины, смириться со стабильной эксплуатацией в страхе перед сверхэксплуатацией, как советует видный китайский «новый левый» Хань Дэцян. С поправкой на национальный колорит и масштаб «левые патриоты» до смешного похожи — в Китае и России, Беларуси или Молдове… Ау Лун Ю — рабочий активист и антиглобалистский деятель из Гонконга анализирует «левые» националистические тенденции в Поднебесной Народной Империи J Это сокращённый вариант его статьи «Китай: вызов глобализма и националистическая реакция» http://www.europe-solidaire.org/spip.php?article5585
«Антиглобалистское движение» вновь оказалось в центре внимания всего мира в период с 11 по 18 декабря 2005 года, когда корейские фермеры пошли на штурм полицейских заслонов в Гонконге в знак протеста против 6-го совещания ВТО на уровне министров. В разгаре той боевой недели количество протестующих доходило до 7000. Местное население Гонконга было представлено скромнее: не более чем 2000 человек. Куда как поразительнее должно было оказаться то, что материковая часть Китая откликнулась даже слабее. Это был первый случай, когда крупное «антиглобалистское» мероприятие состоялось у порога материкового Китая. Южная Корея с населением 50 млн. человек направила в Гонконг 1600 протестующих. Между тем, китайские активисты были представлены лишь жалкой кучкой, и среди них, наверняка, не было никого из сельских районов, при том, что население Китая достигло 1,3 миллиарда человек. Почему так — неужели Китай играет незначительную роль в эпоху глобализации? Очевидно, нет. Сегодня общеизвестно, что Китай стал одним из крупнейших мировых импортеров и экспортеров, и первейшим среди стран-получателей ПИИ (прямых иностранных инвестиций). Он также является крупным игроком в продвижении к свободной торговле. Но вопреки надеждам и расчётам многих азиатских неправительственных организаций, на последнем совещании ВТО на уровне министров Китай объединил усилия с Индией и Бразилией, чтобы добиться сделки с США и ЕС, успешно завершив и тем самым спася от повторной неудачи этот раунд переговоров в Дохе.
Китайская Народная Республика выступает за агрессивную фритредерскую и коммерческую политику с одной стороны, и сокрушает железным кулаком любые формы автономной организации и социального сопротивления неолиберализму — с другой. Репрессивный режим в целом, и, в частности, запрет на создание независимых профсоюзов, на забастовки и демонстрации, помог Китаю превратиться в потогонную мастерскую мира — огромный двигатель глобальной гонки на выживание и тем самым стать крупнейшим торговым партнером США. То же самое, по иронии судьбы, подготовило почву для роста националистической реакции на глобализацию. Continue reading «КИТАЙСКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ И «НОВЫЕ ЛЕВЫЕ»»
Фев 02 2009
Почему «британские рабочие места для британских рабочих» это не решение проблемы
В результате экономического кризиса многие рабочие в разных странах мира оказались под угрозой увольнения. На прошлой неделе в Великобритании тысячи рабочих, занятых на приблизительно 20 стройплощадках и фабриках, вышли на неофициальную забастовку, лейтмотивом которой стали высказывания в том духе, что рабочие-иностранцы отнимают рабочие места у британских рабочих.
На той же прошлой неделе транснациональные корпорации объявили о сокращении 76 тыс. рабочих в США, Великобритании и Европе. Мир погружается в самый глубокий экономический кризис со времен Великой Депрессии. Растет массовая безработица, сокращаются зарплаты, увеличивается бедность.
Правительства разных стран тем временем выделяют миллиарды банкирам, пытаясь спасти капитализм, а рабочие выстраиваются в очередь в надежде получить подачки под названием «пособие по безработице». Как сказал на прошлой неделе один сталелитейный рабочий в Корусе: «Если у тебя на голове котелок, ты получаешь миллиарды, если каска — тебя посылают».
Рабочие не должны сдаваться. Необходимо сопротивление, забастовки и протесты. Но забастовки, подобные британской, проходят под ложными лозунгами и направлены против не тех людей, которые виноваты в бедах рабочих. Continue reading «Почему «британские рабочие места для британских рабочих» это не решение проблемы»
Дек 08 2008
Об одной антисоциальной рекламе
Недавно на улицах Петербурга появилась социальная реклама с изображением рабочих. Вообще-то рабочих в рекламе, кино или на телевидении увидишь не часто. Не популярный нынче образ. Хотя одних только промышленных рабочих в России больше 20 миллионов человек. А тут вот на тебе, да еще и за счет городского бюджета. Однако, не все так просто. Рабочие, изображенные на рекламе — неславянской внешности, да еще и в сопровождении угрожающей надписи: «ВЫЙТИ ИЗ ТЕНИ. Труд уважаем, когда он легален». Вот так вот. Можно было бы подумать, что правительство Санкт-Петербурга озаботилось судьбой иностранных рабочих, коих в городе на Неве несколько сот тысяч. Однако в это верится с трудом.
Городское правительство и о «своих» рабочих не очень-то печется, если судить по уровню зарплат, бездействию в случае все более частых увольнений, и активной поддержке работодателей в трудовых конфликтах (стоит хотя бы вспомнить кляузную статью «Профсоюз-невидимка» в массовой бесплатной правительственной газете год назад, в которой забастовка водителей почты называлась чуть ли не экстремистской акцией, организованной на швейцарские (!) деньги). Все это наводит на мысль о том, что и так называемый «легальный труд» в России не очень-то уважаем. Так зачем же питерским чиновникам заботиться об иностранцах, которые здесь не имеют даже права голоса? Continue reading «Об одной антисоциальной рекламе»
Окт 19 2008
СИОНИЗМ (К истории одного национально-освободительного движения)
На тему «еврейского вопроса» и сионизма очень любят писать фашисты всех мастей – от гордящихся своим фашизмом поклонников Гитлера до ссылающихся на Маркса и Сталина радикал-сталинистов. Их писания по сионистской тематике не имеют ничего общего с реальной историей и представляют собой чистую мифологию. Революционные левые СНГ, за единичными исключениями, занимались данной темой крайне мало. Это понятно, т.к. борьба с сионизмом для нас не принадлежит к задачам первостепенной важности.
Continue reading «СИОНИЗМ (К истории одного национально-освободительного движения)»
Окт 19 2008
«Мы, украинские революционеры и повстанцы…» (Западноукраинская буржуазная революция 1940-х годов)
«…украинский народ ведет борьбу против клики империалистических обманщиков и предателей передовых идеалов великой революции 1917г.» (15, с.70).
«… украинское национал – освободительное движение всегда решительно подчеркивало и подчеркивает, что оно против возобновления старых, феодально – капиталистических порядков в будущем украинском государстве. Украинское национальное освободительно – революционное движение всегда решительно подчеркивало, что оно – за ликвидацию крупной земельной собственности, за национализацию промышленности, торговли, банков, за создание нового общественного строя, в котором на самом деле исчезнет эксплуатация человека человеком.» (16, с. 155).
«Большевистские лжецы пытаются представить нас перед советскими массами как защитников интересов «кулаков» и «буржуев». Это подлая ложь. У нас нет ничего общего с этими классами ни с точки зрения целей нашей борьбы, ни с точки зрения социального происхождения и классовой принадлежности участников нашего движения. Мы ведем борьбу за построение бесклассового общества. Мы против возвращения на Украину помещиков и капиталистов. Мы за уничтожение на Украине нового эксплуататорского, паразитического класса большевистских вельмож, состоящего из верховодов партии, МВД и МГБ, администрации, армии. Мы за общественную собственность на орудия и средства производства.» (25, сс. 16 – 17).
«Мы, украинские революционеры и повстанцы, боремся против большевиков потому, что они установили в СССР режим беспощадного социального угнетения и экономической эксплуатации трудящихся.
Не бесклассовое общество, не коммунизм строят в СССР большевики, а новую эксплуататорскую социальную систему… Не «радостную» и «счастливую» жизнь дали большевики трудящимся бывшей царской России, а новую каторгу, новое порабощение, социальный гнет и экономическую эксплуатацию. Большевики поставили трудящихся Советского Союза в положение античных рабов.
Мы, сыны трудового народа, не можем не бороться против такой политики большевиков так же, как не могли не бороться против гнета помещиков и капиталистов передовые трудящиеся царской России. Защищать интересы крестьян, рабочих, трудовой интеллигенции, бороться за их социальное освобождение – считаем своим священным долгом.» (25, сс. 21, 23).
«Украинское национал – освободительное движение», «украинские революционеры и повстанцы», своим священным долгом считающие бороться за социальное освобождение крестьян, рабочих и трудовой интеллигенции, за построение бесклассового общества, за общественную собственность на орудия и средства производства, за передовые идеалы великой революции 1917г. – это и есть «бандеровцы», бывшие обыкновенно объектом закоренелой ненависти, нерассуждающего восторга, тупо – официальной похвалы и очень редко – понимания.
Янв 17 2008
ИКП. Аушвитц, или большое алиби
40-летие “Кристальной ночи рейха” дало вновь в эти дни возможность поставить под сомнение антифашистам, правым, умеренным и левым тот факт, что расовая ненависть и главным образом антисемитизм служат им как большое алиби (1). Под подобным флагом скачут они охотнее всего в атаку, и это является одновременно их последним бастионом в дискуссии. Кто сможет устоять перед аргументом лагерей смерти и газовой камеры? Кто не затихнет перед шестью миллионами убитых евреев? Кто не содрогнется перед садизмом наци? И все-таки здесь мы сталкиваемся с одной из самых бессовестных мистификаций антифашистов, которую мы должны раскрыть. Continue reading «ИКП. Аушвитц, или большое алиби»
Дек 26 2007
В борьбе против буржуазного национализма. Статьи и письма разных лет
Обыкновенный,заурядный фашизм…
Наследники Штрассера
Рабочий! Осторожно – фашизм!
С Украины
Кто и за что финансирует РКРП?
«Национал-революционеры» под баркашовской свастикой
УФА: РКРП против «Рабочей демократии»
Какой национализм опаснее?
Как «левак» фашистам помогает.
СОЦИАЛ-ФАШИЗМ
Есть ли фашизм в России
Кто кричит «Держите вора»
Положение в стране и задачи революционного движения
Что и почему происходит в Чечне?
Социализм или варварство
Играли марш походный
Украина: перед мнимым выбором
Размышление на фоне кризиса
Послесловие
Статьи, собранные в этой книге, разнообразны по своей тематике. Большинство из них представляет собой антифашистские памфлеты – но есть и такие, которые не относятся к сугубо антифашистской литературе. Почти во всех из них так или иначе затрагивается национальный вопрос – но опять-таки в разной степени и в разных аспектах. В некоторых из них рассматриваются различные проблемы строительства пролетарской революционной партии и формирования ее идеологии; некоторые представляют собой аналитические материалы, где дается прогноз на будущее и рисуются перспективы борьбы пролетариата за власть… Что их всех объединяет – так это общий политический курс, который можно охарактеризовать так: развал всей и всяческой эксплуататорской государственности и строительство пролетарской партии, каждый практический шаг которой вел бы к этому развалу (и тем самым – к диктатуре пролетариата). Continue reading «В борьбе против буржуазного национализма. Статьи и письма разных лет»
Следующая страница →


