<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Социальная Революция &#187; ДИСКУССИЯ</title>
	<atom:link href="http://revsoc.org/topic/discussion/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://revsoc.org</link>
	<description>Сайт Союза Революционных Социалистов</description>
	<lastBuildDate>Thu, 27 Jan 2011 10:08:29 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
		<item>
		<title>Ei, šūdžiau!</title>
		<link>https://revsoc.org/archives/5328</link>
		<comments>https://revsoc.org/archives/5328#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 04 Dec 2010 15:26:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ultraleft</dc:creator>
				<category><![CDATA[ДИСКУССИЯ]]></category>
		<category><![CDATA[Lith]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://revsoc.org/?p=5328</guid>
		<description><![CDATA[Klausyk, šūdžiau, ar skaitei M. Foucault? O S. Žižeką? Kietas tu, šūdžiau. Turi aukštąjį humanitarinį išsilavinimą? Esi ekonomistas, filologas, politologas ar filosofas? Esi įsitikinęs, kad labai daug žinai? Taip taip taip.

Beje, prisipažink, kad studijavai makroekonomiką, bet neskaitei D. Ricardo? Žinai, kaip nustatyti opciono kainą, bet nežinai, kas yra pati vertė? Skaitei Umberto Eco, bet nežinai François Villono? Ir, žinoma, skaitei J. Derrida, bet nesupranti, kuo skiriasi Fichtės ir Schellingo dialektikos?]]></description>
		<wfw:commentRss>https://revsoc.org/archives/5328/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Robert Antiverov. Kodėl Rusijoje nepopuliarios kairiosios idėjos?</title>
		<link>https://revsoc.org/archives/5326</link>
		<comments>https://revsoc.org/archives/5326#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 10 Nov 2010 15:20:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ultraleft</dc:creator>
				<category><![CDATA[ДИСКУССИЯ]]></category>
		<category><![CDATA[Lith]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://revsoc.org/?p=5326</guid>
		<description><![CDATA[Norėdami atsakyti į šį klausimą, apsispręskime, kas gi yra kairiosios idėjos. Specialiai supaprastinsime aiškinimą, kad jį būtų lengviau suprasti. Pamatinės kairiųjų idėjos kalba apie tai, kaip socialinės revoliucijos būdu pereiti į socializmą – beklasę, nevalstybinę santvarką, kurioje nėra rinkos santykių ir kurioje dominuoja visuomeninė gamybos priemonių nuosavybė.]]></description>
		<wfw:commentRss>https://revsoc.org/archives/5326/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Socialinė ir ekonominė evoliucija</title>
		<link>https://revsoc.org/archives/5324</link>
		<comments>https://revsoc.org/archives/5324#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 10 Nov 2010 15:11:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ultraleft</dc:creator>
				<category><![CDATA[ДИСКУССИЯ]]></category>
		<category><![CDATA[Lith]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://revsoc.org/?p=5324</guid>
		<description><![CDATA[Kuomet dėl didėjančios sausros kupranugaris susidūrė su pasikartojančia maisto trūkumo problema, jis ėmė ant nugaros kaupti riebalus ir po daugelio metų užsiaugino kupras. Kai dėl tos pačios priežasties žmogus susidūrė su derliaus nestabilumu neolito laikais, jis ėmė drėkinti pasėlius ir po kiek laiko sukūrė irigacinę civilizaciją.]]></description>
		<wfw:commentRss>https://revsoc.org/archives/5324/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Дебаты о кооперативах</title>
		<link>https://revsoc.org/archives/5212</link>
		<comments>https://revsoc.org/archives/5212#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 31 Oct 2010 15:48:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>newadmin</dc:creator>
				<category><![CDATA[БИБЛИОТЕКА]]></category>
		<category><![CDATA[ДИСКУССИЯ]]></category>
		<category><![CDATA[анархизм]]></category>
		<category><![CDATA[самоуправление]]></category>
		<category><![CDATA[экономический кризис]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://revsoc.org/?p=5212</guid>
		<description><![CDATA[Дискуссия между Иэном Маккеем (автор Anarchist FAQ) и Джозефом Кеем (админ libcom.org) о пролетарском ответе на финансовый кризис. За что мы должны выступать: за национализацию, кооперативы или классовую борьбу? Первые две статьи были опубликованы в одном номере анархистской газеты Freedom, две последние &#8211; в интернете. На русском опубликовано в журнале &#8220;Максималист&#8221; №3. Iain McKay. Бэйлауты [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>https://revsoc.org/archives/5212/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Экология, капитализм и Rоlling Stone</title>
		<link>https://revsoc.org/archives/4730</link>
		<comments>https://revsoc.org/archives/4730#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 01 Oct 2010 19:27:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>superadmin</dc:creator>
				<category><![CDATA[ДИСКУССИЯ]]></category>
		<category><![CDATA[СИТУАЦИЯ]]></category>
		<category><![CDATA[капитализм]]></category>
		<category><![CDATA[экология]]></category>

		<guid isPermaLink="false">https://revsoc.org/?p=4730</guid>
		<description><![CDATA[ Заострить внимание людей на экологических проблемах видится мне сейчас одним из перспективных путей для пробуждения людей от летаргического сна, в котором большинство из них пребывает. Погрязшие в потреблятсве и буржуазных ценностях большая часть населения заботится только о собственной шкуре. Только вот пора бы уже задуматься о том, что если продолжать в том же духе, то шкура эта окажется под угрозой экологической катастрофы. Не хочется скатываться к тому, что все эгоистичное быдло. Пассивность имеет глубокие корни и не имеет смысла сейчас в это вдаваться, конструктивнее думать о том, как с этим бороться. ]]></description>
		<wfw:commentRss>https://revsoc.org/archives/4730/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Против самоуправления</title>
		<link>https://revsoc.org/archives/4708</link>
		<comments>https://revsoc.org/archives/4708#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 16 Sep 2010 07:00:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>superadmin</dc:creator>
				<category><![CDATA[ДИСКУССИЯ]]></category>
		<category><![CDATA[ТЕОРИЯ]]></category>
		<category><![CDATA[капитализм]]></category>
		<category><![CDATA[коммунизм]]></category>
		<category><![CDATA[самоуправление]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://revsoc.org/?p=4708</guid>
		<description><![CDATA[Изначально эта заметка задумывалась как критика статьи А. Яновского «Социализм как историческая возможность», опубликованной в прошлом номере «Максималиста». Но, я надеюсь, ее содержание будет интересно и более широкому кругу читателей, так как она направлена против центрального анархистского/синдикалистского фетиша – против самоуправления.]]></description>
		<wfw:commentRss>https://revsoc.org/archives/4708/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>10</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>От неуловимого Джо до Индейца Джо – проблемы современного А-движения</title>
		<link>https://revsoc.org/archives/4701</link>
		<comments>https://revsoc.org/archives/4701#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 14 Sep 2010 10:07:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>superadmin</dc:creator>
				<category><![CDATA[ДИСКУССИЯ]]></category>
		<category><![CDATA[СИТУАЦИЯ]]></category>
		<category><![CDATA[анархизм]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://revsoc.org/?p=4701</guid>
		<description><![CDATA[Химкинская акция 28 июля при всех ее недочетах стала, да простят меня за штамп, важной вехой в развитии российского антифашистского, да и автономистского и экологического движений. Строго говоря, антифашистское, автономное и экологическое – это три разных движения, но между ними нет четких границ, они сильно друг с другом пересекаются, причем именно на пересечении этих движений формируется наиболее активный и решительный элемент.]]></description>
		<wfw:commentRss>https://revsoc.org/archives/4701/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Прогрессивность капитализма? Это смотря со стороны какого класса посмотреть!</title>
		<link>https://revsoc.org/archives/4682</link>
		<comments>https://revsoc.org/archives/4682#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 15:46:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>1917</dc:creator>
				<category><![CDATA[ДИСКУССИЯ]]></category>
		<category><![CDATA[ТЕОРИЯ]]></category>
		<category><![CDATA[исторический материализм]]></category>
		<category><![CDATA[капитализм]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://revsoc.org/?p=4682</guid>
		<description><![CDATA[Кто нуждается в освобождении - производительные силы или угнетённый народ?

Часто приходится слышать от марксистов о прогрессивной роли капитализма, о том, что несмотря на все порождаемые им отрицательные явления, он своим развитием подготавливает почву для социализма.

    "Капитализм прогрессивен, ибо уничтожает старые способы производства и развивает производительные силы, и в то же время, на известной ступени развития, он задерживает рост производительных сил. Он развивает, организует, дисциплинирует рабочих, – и он давит, угнетает, ведет к вырождению, нищете и т.д." - Ленин В.И. (Разногласия в европейском рабочем движении)

    "Крупная промышленность... представляет из себя основу перехода к социализму и... с точки зрения состояния производительных сил, т.е. по основному критерию всего общественного развития, представляет основу социалистической хозяйственной организации, объединяя передовых промышленных рабочих, объединяя класс, осуществляющий диктатуру пролетариата." - Ленин В.И. (Х съезд РКП(б)).

Всё дело в том, что в качестве основного критерия общественного прогресса марксизм принимает развитие производительных сил. То есть пока производительные силы в форме капитала свободно развиваются при капитализме - всё хорошо. Как только капиталистические отношения начинают сковывать дальнейшее развитие производительных сил их нужно заменить "более прогрессивным" социализмом, уничтожив старые реакционные элиты и убив сразу двух зайцев - освободить производительные силы для дальнейшего развития и уничтожить противоречие между общественным характером производства и частной формой присваивания.

Но подобная оценка капитализма и роли производительных сил отчуждает их от человека, превращая в самостоятельный самоценный субъект. Уже не потребности живых людей, но интересы "скованных" частно-собственническим капитализмом с его анархией производства производительных сил определяют политику подобных революционеров. А ведь интересы производительных сил - это интересы капитала.
То есть "собственности, эксплуатирующей наёмный труд, собственности, которая может увеличиваться лишь при условии, что она порождает новый наёмный труд, чтобы снова его эксплуатировать" (Манифест коммунистической партии). А она вовсе не заинтересована в уничтожении наёмного труда и освобождении человека. Последствия такой оценки весьма предсказуемы: ужас вызывают у таких марксистов кощунственные истории о саботажниках-лудитах, модернизация национальной экономики видится им революционной задачей, разделение труда - величайшим достижением человечества, а Пётр I и Сталин - прогрессивными правителями.]]></description>
		<wfw:commentRss>https://revsoc.org/archives/4682/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>42</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Что такое коммунистическая революция</title>
		<link>https://revsoc.org/archives/4630</link>
		<comments>https://revsoc.org/archives/4630#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 05 Aug 2010 15:14:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>superadmin</dc:creator>
				<category><![CDATA[ДИСКУССИЯ]]></category>
		<category><![CDATA[ТЕОРИЯ]]></category>
		<category><![CDATA[коммунизм]]></category>
		<category><![CDATA[марксизм]]></category>
		<category><![CDATA[революция]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://revsoc.org/?p=4630</guid>
		<description><![CDATA[Согласно Марксу коммунистическая революция есть скачек человечества из царства необходимости в царство свободы, переход от предыстории к истории. Для того, чтобы понять, что это значит, необходимо предварительно уяснить, что представляет собой в чем это царство необходимости, эта предыстория. Если кратко резюмировать саму ее суть этого, то в результате мы получим, примерно, следующее: на определенной ступени развития биологической формы движения, у высших животных как ее побочный продукт возникает орудийная (трудовая) деятельность. У определенного вида приматов эта деятельность из побочной, второстепенной, неосновной через ряд переходных ступеней превращается в ведущую. Благодаря этому процессу осуществляется скачек от животного к человеку. Диалектическое движение здесь заключается в том, что в процессе развития производительных сил предпосылка (биологическое существование индивидов) снимается и полагается как следствие развития уже небиологической, общественной формы движения материи (т. е. труда, производства).
На определенной ступени исторического развития как побочный продукт роста производительности труда, роста населения, разделения труда, возникает прибавочный продукт, а вместе с последним обмен и экономическая деятельность как таковая. Процесс перехода от дикости и варварства к цивилизации есть процесс превращения обмена, накопления вещного богатства из побочного, второстепенного фактора в основной, в ходе которого непосредственные производители превращаются в средство производства вещного богатства для немногих лиц не занятих уже в сфере, собственно, материального производства.]]></description>
		<wfw:commentRss>https://revsoc.org/archives/4630/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>5</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Эй, Говно!</title>
		<link>https://revsoc.org/archives/4368</link>
		<comments>https://revsoc.org/archives/4368#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 28 Jun 2010 21:16:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>superadmin</dc:creator>
				<category><![CDATA[ДИСКУССИЯ]]></category>
		<category><![CDATA[СИТУАЦИЯ]]></category>
		<category><![CDATA[интеллигенция]]></category>
		<category><![CDATA[стёб]]></category>
		<category><![CDATA[упадок]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://revsoc.org/?p=4368</guid>
		<description><![CDATA[Говно, послушай меня, ты читал Фуко? А Жижека? Говно, ты крут. Я хотел спросить, наверное, у тебя есть высшее гуманитарное образование? Ты экономист, филолог, политолог или философ? Ты считаешь, что ты много знаешь? Да-да-да. Впрочем, скажи честно, ты читал учебник по макроэкономике, но не читал Рикардо? Ты знаешь, как оценить стоимость опциона, но не знаешь что такое стоимость? Ты читаешь Умберто Эко, но не знаешь кто такой Франсуа Вийон? И, конечно же, ты читал Деррида, но не в курсе чем диалектика Фихте отличается от диалектики Шеллинга? Это всё устарело? Да, старомодно слишком для тебя. Будешь читать Гегеля и Адама Смита – разве что преподавать устроишься в ПТУ. Отстой, да? Зато если прочитать полкнижки Бурдье или пройти курс финансового менеджмента, то можно неплохо устроиться. Надо только научиться говорить поумнее, где-то на грани между полным безумством и схоластикой.]]></description>
		<wfw:commentRss>https://revsoc.org/archives/4368/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>20</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

